Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Tradycja 8 · 17 sierpnia

Potop

Codzienne Tradycje · 17 sierpnia

Zanim powstała Tradycja

Kiedy w marcu 1941 roku „Saturday Evening Post” opowiedział Ameryce o AA, poczta przyszła jak nawałnica. Prośby o pomoc, najpierw setki, potem tysiące, spadły na małe nowojorskie biuro – każda od pijaka albo od żony pijaka, pytającej, co robić dziś wieczorem. Członkowie zrobili to, co robią członkowie: zebrali każdą kobietę z AA i każdą żonę członka AA, która umiała pisać na maszynie, i zamienili piętro nad klubem przy Dwudziestej Czwartej Ulicy w sztab kryzysowy. To nie wystarczyło. Ochotników kusiły listy seryjne, a biuro odmówiło z powodu, który Bill W. zapisał („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”): „Do każdego kandydata i jego rodziny trzeba wysłać ciepły, osobisty list”. Umierający człowiek nie odpowiada na okólnik. Ale powódź trwała dłużej niż wszystkie wolne wieczory członków, a Bill odnotował kapitulację: korespondencja urosła tak bardzo, że „zrozumieliśmy, że będziemy musieli mieć stałą płatną pomoc. Ochotnicy nie mogli sobie poradzić z sytuacją”. Grupy poproszono o dolara od członka rocznie i, jak napisał Bill, „mogliśmy dodać do personelu dwie stałe płatne pracownice”. Przyjrzyj się dobrze temu, co kupiono: pisanie na maszynie. Dwie pracownice biurowe, zatrudnione przez własne biuro AA, by odpowiadać na listy. Zwykła praca, uczciwie opłacona – żeby posłanie w tych listach mogło pozostać darmowe. Nadal tak to działa.

Do przemyślenia

Zatrudniono pomoc do obsługi telefonów, ale odebrany telefon to nie jest niesione posłanie. Czy korzystam z dobrodziejstw, nie niosąc ich tym, którzy wciąż cierpią? Ci, którzy wciąż cierpią i nie wiedzą, że jest wyjście, nie mają numeru, pod który mogliby zadzwonić.

Źródła: „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość” (potop po artykule w „Post”; pierwsi płatni pracownicy).

Tradycja 8

„Wspólnota Anonimowych Alkoholików powinna na zawsze pozostać nieprofesjonalna, lecz nasze biura służb mogą zatrudniać niezbędnych pracowników.”
Przeczytaj wersję pełną (s. 563–566). Wersja skrócona ze s. 561–562 jest tą, którą wszyscy cytują – ale to wersja pełna mówi, co Tradycje naprawdę znaczą. Na przykład zastrzeżenie Tradycji 3 o „żadnych innych powiązaniach” istnieje tylko w wersji pełnej. To jedno zastrzeżenie sprawia, że żaden ośrodek leczenia nie może być właścicielem grupy AA. Większość tego, co krąży w internecie, je pomija.

I rozróżnienie, które warto mieć jasne: Tradycje dotyczą zarządzania, nie teologii. Wiążą grupy AA i Wspólnotę – nie pojedyncze osoby i nie firmy z zewnątrz. Przyjęto je w 1950 roku, by nikt nie mógł zawładnąć AA ani podporządkować sobie Wspólnoty. Nie są regulaminem twojego życia osobistego.

Codzienne Tradycje to niezależny materiał edukacyjny Recovery Starts – nie jest to oficjalna literatura AA, nie jest powiązany z Alcoholics Anonymous World Services i nie jest poradą medyczną. Dwanaście Tradycji jest własnością AA. Odniesienia do stron dotyczą Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskiego): wersja skrócona s. 561–562, wersja pełna s. 563–566. Jeśli jesteś w kryzysie, w Polsce zadzwoń pod bezpłatny numer 116 123 lub 800 70 2222 (całą dobę), a gdy zagrożone jest życie – pod 112; w USA i Kanadzie zadzwoń pod 988 (Suicide & Crisis Lifeline) i poproś o tłumacza na polski.