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Tradition 8 · 8 août

Pas un verdict sur les médecins

Traditions du jour · 8 août

La réponse durement acquise

C’est ici que la Tradition est le plus souvent détournée — comme un bâton pour frapper les professionnels. Ce n’est pas cela, et ça ne l’a jamais été. Lisez ce que les AA ont dit d’eux-mêmes dans leur propre histoire, Le Mouvement des AA devient adulte : « au point du professionnalisme, l’argent et la spiritualité ne font pas bon ménage ». Et puis, dans la phrase suivante du même livre, celle que presque personne ne cite : « Nous ne décrions pas le professionnalisme dans d’autres domaines, mais nous acceptons le fait sobre qu’il ne fonctionne pas pour nous. » Ce n’est pas un verdict sur les conseillers, les médecins, les infirmières ou les thérapeutes. C’est un constat structurel sur un Mouvement, fait par ce Mouvement, à propos de la seule chose précise qu’il fait. Les chirurgiens doivent être payés. Les psychiatres doivent être payés. L’infirmière qui est restée avec nous pendant la pire nuit de notre vie doit être payée, et bien payée — et les AA le disent à voix haute plutôt que de renifler de dédain devant ceux qui reçoivent un salaire pour soigner. Ce que les AA affirment est plus étroit et plus étrange : cet acte précis, un ivrogne assis avec un autre, cesse de fonctionner quand on l’achète. Non pas parce que l’argent est sale, mais parce que l’acte n’a jamais été un service qu’on livre. C’était un homme qui reste en vie en aidant un autre, et on ne peut pas payer un homme pour avoir besoin de quelque chose. Si on se trompe, la Tradition 8 tourne au mépris de quiconque a un diplôme. Si on la comprend bien, c’est un Mouvement qui est honnête sur la seule chose qu’il ne peut vendre sans la détruire.

À méditer

Les AA ont refusé le professionnalisme pour eux-mêmes et se sont abstenus de le juger chez les autres. Où ai-je transformé une limite que je m’impose en jugement sur quelqu’un d’autre ?

Fondé sur : Le Mouvement des AA devient adulte (l’argent et la spiritualité ; d’autres domaines).

Tradition 8

« Le mouvement des Alcooliques anonymes devrait toujours demeurer non professionnel, mais nos centres de service peuvent engager des employés qualifiés. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.