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Tradition 12 · 26 décembre

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Traditions du jour · 26 décembre

La menace

La biographie que les AA lui ont consacrée le dit sans détour (Transmets-le) : « C’était le 24 janvier, et c’était le 53e anniversaire de mariage de Lois et Bill. Bill est mort à vingt-trois heures trente ce soir-là. » Deux jours plus tard, la discipline de trente-six ans a pris fin, comme prévu : « Les Traditions ne font aucune mention de l’anonymat posthume ; le nom complet de Bill et sa photo figuraient en évidence dans l’article de la première page. » L’anonymat avait été un arrangement entre un homme vivant et la presse, et il a expiré avec lui — par conception, non par échec. Le monde a enfin eu le nom, et ce qu’il en a fait, c’est de pleurer. Puis le second objet, dans un cimetière du Vermont, taillé dans le même marbre blanc que son père exploitait autrefois : une pierre tombale, une pierre de pied, les dates. « Il n’y a aucune mention des AA. » La première page du Times, et une petite pierre qui garde le secret pour toujours — les deux sont vraies, et une seule est la sienne. La une, c’est ce que le monde avait besoin de dire de Bill. La pierre, c’est ce que Bill a passé trente-six ans à dire de lui-même.

À méditer

La presse n’a eu son nom que lorsqu’elle ne pouvait plus l’enfler, et sa pierre décline le mérite pour toujours. Qu’est-ce que je veux qu’on dise de moi — et pourrait-on attendre aussi longtemps ?

Fondé sur : Transmets-le (janvier 1971).

Tradition 12

« L’anonymat est la base spirituelle de toutes nos traditions et nous rappelle sans cesse de placer les principes au-dessus des personnalités. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.