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Tradição 12 · 26 de dezembro

Primeira Página

Tradições diárias · 26 de dezembro

A ameaça

A biografia de A.A. sobre ele a encerra de forma simples (Levar Adiante): “Era 24 de janeiro, e era o 53º aniversário de casamento de Lois e Bill. Bill morreu às onze e meia daquela noite.” Dois dias depois, a disciplina de trinta e seis anos terminou, no prazo: “As Tradições não fazem referência ao anonimato póstumo; o nome completo de Bill e a sua fotografia tiveram destaque na reportagem de primeira página.” O anonimato havia sido um acordo entre um homem vivo e a imprensa, e expirou com ele — por projeto, não por fracasso. O mundo finalmente recebeu o nome, e o que fez com o nome foi lamentar a perda. Depois, o segundo objeto, num cemitério de Vermont, talhado do mesmo mármore branco que o pai dele um dia extraiu: uma lápide, uma pedra aos pés, as datas. “Não há menção a A.A.” A primeira página do Times e uma pedra pequena que guarda o segredo para sempre — ambas verdadeiras, e só uma delas dele. A primeira página é o que o mundo precisava dizer sobre Bill. A pedra é o que Bill passou trinta e seis anos dizendo sobre si mesmo.

Para refletir

A imprensa só teve o nome dele quando já não podia inflá-lo, e a pedra dele recusa o crédito para sempre. O que quero que digam de mim — e aguentaria esperar tanto?

Fundamentado em: Levar Adiante (janeiro de 1971).

Tradição 12

“O anonimato é o alicerce espiritual de todas as nossas tradições, lembrando-nos sempre da necessidade de colocar os princípios acima das personalidades.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.