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Tradition 12 · 9 décembre

Neuf ans dans le même fauteuil

Traditions du jour · 9 décembre

Comment un groupe l’enfreint

Il a lancé la réunion il y a neuf ans — il a trouvé le sous-sol de l’église, payé lui-même le premier mois de loyer, transporté la caisse de documentation dans son coffre. Il n’a pas occupé de poste depuis six ans, ce qui est la partie élégante : il n’en a pas besoin. Les nouveaux secrétaires vérifient auprès de lui avant de changer le format. Le trésorier lui demande, à lui et non au groupe, ce qu’il en est du loyer. La conscience de groupe vote avec ses sourcils. Puis en février il se retrouve à l’hôpital pour six semaines, et le groupe découvre ce qu’il est : personne d’autre ne connaît le numéro du propriétaire, ni quelle clé ouvre l’armoire, ni pourquoi le loyer est resté quarante dollars sous le marché. La réunion ne meurt pas. Elle découvre qu’elle n’a jamais tout à fait été un groupe — c’était un homme avec des participants. À son crédit, quand il revient, il s’assoit au quatrième rang et les laisse la garder. C’est le jour où elle devient un groupe.

À méditer

Pendant neuf ans, la conscience de groupe a voté avec les sourcils d’un seul homme, et il a fallu son lit d’hôpital pour le prouver. Qu’est-ce qui ne tient que parce que je suis debout à côté ?

Fondé sur : Forme longue, Tradition 12.

Tradition 12

« L’anonymat est la base spirituelle de toutes nos traditions et nous rappelle sans cesse de placer les principes au-dessus des personnalités. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.