La voix collective
Traditions du jour · 12 février
Avant qu’il y ait une Deuxième Tradition, les premiers membres des AA ont écrit leur livre et l’ont nommé à la manière dont un groupe décide : ensemble, par vote. Bill W. a écrit en 1946 (brochure des AA P-17, p. 41) que le Gros Livre « était le produit de milliers d’heures de discussion. Il représentait vraiment la voix, le cœur et la conscience collectifs de ceux d’entre nous qui avaient été les pionniers des quatre premières années des AA. » Collectif veut dire partagé par tous. Même le titre est revenu aux membres (p. 42) : « Imaginer des titres et voter dessus aux réunions est devenu l’une de nos principales activités. » Les groupes d’Akron et de New York ont voté, et une faible majorité a choisi un autre nom, The Way Out. Il n’a changé que lorsqu’un membre a découvert que douze livres portaient déjà ce titre, et Alcoholics Anonymous est devenu le premier choix. Le livre qui porte le message n’était pas l’œuvre d’un seul homme transmise d’en haut. C’était une conscience de groupe sur papier. La forme longue, imprimée sept ans après le livre, nomme la même autorité (Gros Livre, p. 563) : « Dans la poursuite de notre objectif commun, il n’existe qu’une seule autorité ultime : un Dieu d’amour tel qu’Il peut se manifester dans notre conscience de groupe. » Aujourd’hui, les lectures et le format d’un groupe sont parfois choisis par celui qui héberge la salle. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez-vous si votre groupe a voté sur ce qui est lu à voix haute à votre réunion.
Le Gros Livre a été écrit et nommé par le vote de ses premiers membres. Mon groupe a-t-il voté sur ce qui est lu à voix haute dans ma salle ?
Fondé sur : forme longue, Tradition 2 (Gros Livre, p. 563) ; P-17, p. 41–42 (Bill W., « L’anonymat », 1946).
Tradition 2
« Dans la poursuite de notre objectif commun, il n’existe qu’une seule autorité ultime : un Dieu d’amour tel qu’Il peut se manifester dans notre conscience de groupe. Nos chefs ne sont que des serviteurs de confiance, ils ne gouvernent pas. »
Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.
Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.