Ses propres droits

Dans les premiers groupes, le sacrifice pour l’unité allait dans les deux sens : les membres renonçaient à des choses pour le groupe, et le groupe renonçait à des choses pour chaque membre. Bill W. y a repensé (brochure des AA P-17, p. 49) : « Nous avons découvert que chacun de nous devait consentir des sacrifices pour le groupe lui-même, des sacrifices pour le bien-être commun. Le groupe, à son tour, a découvert qu’il devait renoncer à bon nombre de ses propres droits pour la protection et le bien-être de chaque membre, et des AA dans leur ensemble. » À son tour. Un groupe n’a pas le droit de tout prendre sans rien rendre. C’est la dernière phrase de la forme longue pour la Première Tradition (Gros Livre, p. 563), écrite pour les groupes : « Notre bien-être commun doit donc venir en premier lieu mais notre bien-être personnel vient tout de suite après. » Tout de suite après veut dire juste derrière. Un membre renonce à ses ambitions dans la salle. Le groupe, en retour, renonce à ses droits sur lui : pas de droit de diriger sa vie, de lui faire payer, de l’obliger à donner un spectacle pour appartenir. Voilà le genre de droits qu’un groupe abandonne pour qu’un ivrogne puisse entrer et rester. Aujourd’hui, certaines salles les reprennent discrètement, une feuille de présence ici, un partage obligatoire là. Mettez-le à l’épreuve ce soir : nommez un droit sur ses membres auquel votre groupe a renoncé, et demandez-vous si quelqu’un est en train de le reprendre.