Sus propios derechos

En los primeros grupos el sacrificio por la unidad iba en ambos sentidos: los miembros renunciaban a cosas por el grupo, y el grupo renunciaba a cosas por cada miembro. Bill W. lo recordó (folleto de A.A. P-17, p. 49): "Descubrimos que cada uno de nosotros tenía que hacer sacrificios voluntarios por el grupo mismo, sacrificios por el bienestar común. El grupo, a su vez, descubrió que tenía que renunciar a muchos de sus propios derechos para la protección y el bienestar de cada miembro, y de A.A. en su conjunto." A su vez. Un grupo no puede tomarlo todo y no devolver nada. Esa es la última frase de la Forma Larga para la Tradición Uno (Libro Grande, p. 563), escrita para los grupos: "Por lo tanto, nuestro bienestar común está en primer lugar. Pero el bienestar individual viene inmediatamente después." Inmediatamente después quiere decir justo detrás. Un miembro renuncia a sus ambiciones en la sala. El grupo, a cambio, renuncia a sus derechos sobre él: no tiene derecho a manejar su vida, a cobrarle, a obligarlo a actuar para pertenecer. Esos son los tipos de derechos a los que un grupo renuncia para que un borracho pueda entrar y quedarse. Hoy algunas salas los recuperan en silencio, una hoja de registro aquí, un compartir obligatorio allá. Pruébalo esta noche: nombra un derecho sobre sus miembros al que tu grupo haya renunciado, y pregunta si alguien está volviendo a tomarlo.