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Tradition 1 · 23 janvier

Personne ne peut obliger

Traditions du jour · 23 janvier

La menace aujourd’hui

Personne ne peut imposer la Première Tradition à un groupe, et la rumeur selon laquelle quelqu’un le peut est l’une des façons dont les salles se font accaparer. Bill W. a écrit en 1947 (brochure des AA P-17, p. 38) : « Nulle part chez les AA on ne voit d’autorité humaine constituée qui puisse obliger un groupe des AA à faire quoi que ce soit. » Constituée veut dire officiellement mise en place. Aucune fonction, aucun comité, aucun ancien, aucun membre du personnel. Alors pourquoi les groupes gardent-ils les Traditions ? La même page : « Les groupes des AA suivent ces autres principes traditionnels pour la raison même qui pousse chaque membre des AA à suivre les Douze Étapes du rétablissement. Les groupes voient qu’ils se désagrégeraient s’ils ne le faisaient pas ». Se désagréger veut dire tomber en morceaux. Un groupe garde le « notre bien-être commun doit venir en premier lieu » de la forme longue (Gros Livre, p. 563) parce qu’il a vu ce qui arrive quand on ne le fait pas, non parce que quelqu’un vérifie. Aujourd’hui, la rumeur circule en sens inverse. Un établissement distribue ses directives de réunion et les appelle des règles des AA. Un membre du personnel dit à une salle qu’elle sera fermée pour avoir enfreint une Tradition. Aucun d’eux n’a ce pouvoir, et un groupe qui croit qu’ils l’ont a déjà cédé sa conscience. Mettez-le à l’épreuve ce soir : quand quelqu’un dit que votre groupe doit faire quelque chose, demandez qui, chez les AA, pourrait l’y obliger.

À méditer

Personne chez les AA ne peut forcer un groupe à faire quoi que ce soit ; les groupes gardent les Traditions parce qu’ils ont vu des groupes s’effondrer sans elles. Qui mon groupe croit-il capable de le fermer ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 1 (Gros Livre, p. 563) ; P-17, p. 38 (Bill W., 1947 : Les AA auront-ils jamais un gouvernement personnel ?).

Tradition 1

« Notre bien-être commun devrait venir en premier lieu ; le rétablissement personnel dépend de l’unité des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.