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Tradição 1 · 23 de janeiro

Ninguém Pode Obrigar

Tradições diárias · 23 de janeiro

A ameaça hoje

Ninguém pode impor a Tradição Um a um grupo, e o boato de que alguém pode é uma das maneiras de as salas serem tomadas. Bill W. escreveu em 1947 (folheto P-17 de A.A., p. 38): “Em lugar nenhum de A.A. se vê qualquer autoridade humana constituída que possa obrigar um grupo de A.A. a fazer o que quer que seja.” Constituída quer dizer oficialmente instituída. Nenhum escritório, nenhum comitê, nenhum veterano, nenhum membro da equipe. Então por que os grupos seguem as Tradições? Na mesma página: “Os grupos de A.A. seguem esses outros princípios tradicionais pela mesma razão pela qual o A.A. individual segue os Doze Passos para a recuperação. Os grupos veem que se desintegrariam se não o fizessem”. Desintegrar é cair em pedaços. Um grupo cumpre o princípio da Forma Longa de que “nosso bem-estar comum vem em primeiro lugar” (Livro Azul, p. 563) porque viu o que acontece quando não o faz, não porque alguém confere. Hoje o boato corre ao contrário. Uma instituição distribui as suas diretrizes de reunião e as chama de regras de A.A. Um membro da equipe diz a uma sala que ela será fechada por quebrar uma Tradição. Nenhum deles tem esse poder, e um grupo que acredita que tem já entregou a sua consciência. Teste esta noite: quando alguém disser que o seu grupo precisa fazer alguma coisa, pergunte quem em A.A. poderia obrigá-lo.

Para refletir

Ninguém em A.A. pode obrigar um grupo a fazer coisa alguma; os grupos seguem as Tradições porque viram grupos se desfazerem sem elas. Quem o meu grupo acredita que poderia fechá-lo?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 1 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 38 (Bill W., 1947: A.A. terá algum dia um governo pessoal?).

Tradição 1

“Nosso bem-estar comum deve estar em primeiro lugar; a recuperação individual depende da unidade de A.A.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.