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Tradition 1 · 22 janvier

Ces maudites Traditions

Traditions du jour · 22 janvier

Avant la Tradition

Quand les Traditions ont été imprimées pour la première fois, la plupart des groupes n’en voulaient pas, et les seuls groupes qui les ont écoutées étaient ceux qui avaient déjà des ennuis. Bill W. a écrit (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Lors de leur première publication, les Traditions ont reçu un accueil mitigé. Seuls les groupes en grande difficulté les ont prises au sérieux. » Les objections les plus vives venaient de groupes dotés de longues listes de règles de protection. Les autres s’ennuyaient. Bill allait partout en parler, et les lettres revenaient lui demander de raconter plutôt son histoire de buveur : « Mais de grâce, ne nous parlez plus de ces maudites Traditions. » Ainsi, les groupes qui ont appris les Traditions les premiers les ont apprises à la dure, en pleine épreuve. Puis les autres ont rattrapé leur retard : « Quelques années plus tard, on a reconnu que les Douze Traditions allaient être tout aussi nécessaires à la vie de notre association » que les Étapes l’étaient pour chaque membre. Un groupe qui attend les ennuis avant de lire la Première Tradition la lit trop tard, avec la moitié de la salle déjà partie. La forme longue (Gros Livre, p. 563) tient en quelques phrases et se lit en moins d’une minute. Aujourd’hui, les Traditions sont encore la partie que l’on saute : expédiées au début de la réunion, ou pas lues du tout. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez à votre groupe quand il a consacré pour la dernière fois une réunion d’affaires à une seule Tradition, du début à la fin.

À méditer

Les premiers groupes à prendre les Traditions au sérieux étaient ceux qui s’effondraient déjà. Mon groupe lirait-il la Première Tradition avant les ennuis, ou après ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 1 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (le premier accueil réservé aux Traditions).

Tradition 1

« Notre bien-être commun devrait venir en premier lieu ; le rétablissement personnel dépend de l’unité des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.