Qui sera le prochain ?
Traditions du jour · 6 janvier
La première chose dont les premiers AA craignaient qu’elle les tue, c’était la rechute, et les groupes ont appris qu’elle ne le pouvait pas, tant que la porte restait ouverte. Bill W. (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Au début, presque tous les alcooliques que nous approchions se mettaient à rechuter, à supposer qu’ils aient jamais retrouvé la sobriété. » Une rechute, c’est un verre bu après avoir atteint la sobriété. Chacune frappait toute la salle. Ils se regardaient les uns les autres en se demandant qui serait le prochain : « Nous craignions que l’alcool ne nous détruise complètement. » Des années plus tard, Bill pouvait dire ce que les groupes avaient appris. « L’alcool menace toujours l’individu », mais, poursuivait-il, « nous savons qu’il ne peut pas détruire le bien-être commun ». C’est là que les deux dernières phrases de la forme longue font leur œuvre (Gros Livre, p. 563) : « Notre bien-être commun doit donc venir en premier lieu mais notre bien-être personnel vient tout de suite après. » Le groupe survit à la rechute, et l’homme qui a rechuté vient tout de suite après, le bienvenu le soir où il revient. Aujourd’hui, on traite souvent la rechute à l’inverse. Dans les programmes d’établissement, un verre peut signifier un renvoi, et une réunion tenue selon les mêmes règles de la maison peut laisser un homme avec le sentiment d’avoir perdu sa place. La porte des AA n’a jamais été la porte de l’établissement. Mettez-le à l’épreuve ce soir : si un membre revenait ce soir après avoir bu, quelque chose dans ce que fait votre groupe lui rendrait-il plus difficile de s’asseoir ?
Une rechute peut tuer un homme, mais elle ne peut pas tuer le groupe, alors le groupe lui garde une place. Celui qui a rechuté trouverait-il sa place qui l’attend dans ma salle ?
Fondé sur : forme longue, Tradition 1 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (L’unité : le deuxième legs, Tradition Un : la peur des rechutes).
Tradition 1
« Notre bien-être commun devrait venir en premier lieu ; le rétablissement personnel dépend de l’unité des AA. »
Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.
Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.