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Tradition 1 · 7 janvier

Chaque protagoniste

Traditions du jour · 7 janvier

Avant la Tradition

La Première Tradition n’a pas été dictée d’en haut ; elle a été extraite du courrier de groupes qui se disputaient. En 1945, les lettres sur les problèmes de groupes remplissaient les dossiers de New York. Bill W. (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Il semblait que chaque protagoniste de chaque querelle de groupe nous écrivait durant cette période confuse et exaltante. » Un protagoniste, c’est quelqu’un qui est d’un côté d’une dispute. Puis : « Les idées de base des Douze Traditions des Alcooliques anonymes sont sorties directement de cette vaste correspondance. » Et : « Un code de traditions ne pouvait évidemment jamais devenir règle ou loi. Mais il pouvait servir de guide à nos administrateurs, aux gens du Bureau, et surtout aux groupes des AA qui traversent des crises de croissance. » La première version est parue dans le Grapevine en mai 1946, la forme longue que vous pouvez encore lire (Gros Livre, p. 563) : « Chaque membre des Alcooliques anonymes n’est qu’une infime partie d’un grand tout. » Elle a été écrite pour des groupes, à partir de leurs propres naufrages, pour que le groupe suivant n’ait pas à l’apprendre en perdant des membres. Aujourd’hui, on la lit rarement là où elle devait servir, à la réunion d’affaires, et les salles gérées par d’autres n’en tiennent aucune. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez-vous quand votre groupe a lu la forme longue à voix haute pour la dernière fois à une réunion d’affaires, ou s’il en tient une.

À méditer

La Première Tradition a été écrite à partir des lettres de groupes qui se disputaient, comme guide pour les groupes. Mon groupe la lit-il parfois là où elle devait servir ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 1 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (Le service : le troisième legs : les lettres et les premières Traditions).

Tradition 1

« Notre bien-être commun devrait venir en premier lieu ; le rétablissement personnel dépend de l’unité des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.