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Tradition 6 · 1er juin

Construire et exploiter les nôtres

Traditions du jour · 1er juin

La menace

La Sixième Tradition commence par nommer les trois choses qui détournent un groupe de sa tâche : l’argent, la propriété et l’autorité. La forme longue (Gros Livre, p. 563) : « Les questions d’argent, de propriété et d’autorité peuvent facilement nous détourner de notre but spirituel premier. » Détourner quelque chose, c’est le faire dévier de sa route, et la route, c’est l’alcoolique qui boit encore. Bill W. a admis combien les AA ont failli aller dans l’autre sens (Le Mouvement des AA devient adulte) : « À cette époque, les hôpitaux ne voulaient pas de nous, alors nous pensions construire et exploiter les nôtres. » La liste ne cessait de s’allonger : instruire le public, changer les lois, s’attaquer aussi à tous les autres problèmes. « Oui, nous avons bel et bien fait ces rêves. Comme cela était naturel, puisque la plupart des alcooliques sont des idéalistes en faillite. » Chaque rêve de cette liste exigeait des bâtiments, des budgets et quelqu’un pour en avoir la charge. Chacun aurait placé la propriété et l’autorité au centre d’un Mouvement qui fonctionnait parce qu’un alcoolique en parlait à un autre gratuitement. Ils ont essayé les hôpitaux, et les hôpitaux se sont enlisés. La Sixième Tradition est ce qu’ils ont écrit ensuite. Aujourd’hui, le rêve revient tout construit : un établissement avec des lits, du personnel et un budget, qui offre d’être l’hôpital des AA. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez ce que possède votre groupe, ce qu’il paie, et si quoi que ce soit de cela reçoit plus d’attention que le nouveau.

À méditer

La forme longue nomme l’argent, la propriété et l’autorité comme les choses qui détournent un groupe de l’alcoolique. Qu’est-ce qui, dans mon groupe, commence à prendre l’attention que devrait recevoir le nouveau ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 6 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (Sixième Tradition : les premiers rêves).

Tradition 6

Un groupe ne devrait jamais endosser ou financer d’autres organismes, qu’ils soient apparentés ou étrangers aux AA, ni leur prêter le nom des Alcooliques anonymes, de peur que les soucis d’argent, de propriété ou de prestige ne nous distraient de notre objectif premier.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.