En marge
Traditions du jour · 2 juin
Avant qu’il y ait une Sixième Tradition, des membres de New York ont appris à la dure à garder les affaires d’un club à part du groupe. En 1940, ils ont loué le premier local, une ancienne écurie sur la 24e Rue Ouest. Bill W. s’en est souvenu (brochure P-17 des AA, p. 18) : « Deux membres plus anciens ont signé le bail. Nous avons peint et frotté. Nous avions un chez-nous. » La société titulaire du bail s’appelait « Alcoholics Anonymous of New York, Inc. » Bill a écrit en 1947 (P-17, p. 19) : « Ce n’est que plus tard que nous avons réalisé que nous avions constitué en société tout l’État de New York, une erreur récemment corrigée. » Constituer en société, c’est former une entreprise aux yeux de la loi. Une société qui détenait un seul bail avait pris le nom des AA pour tout un État. Ils ont appris quelque chose de plus grand (Le Mouvement des AA devient adulte) : « le club devait rester en marge et ne pouvait pas être géré par les groupes des AA en tant que tels. » La forme longue a mis la leçon par écrit (Gros Livre, p. 564) : la propriété vraiment utile aux AA « devrait être détenue et administrée séparément par une société dûment constituée, pour bien distinguer le matériel du spirituel ». Le matériel, ce sont le loyer, les baux et l’argent. Le spirituel, c’est le message, transmis gratuitement. Aujourd’hui, un groupe se réunit souvent sous le bail de quelqu’un d’autre, et les règles du propriétaire viennent avec la salle. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez au nom de qui est le bail de la salle de votre groupe, et ce que ce nom peut décider.
La société titulaire du bail du premier club a pris le nom des AA dans tout un État, et les membres ont dû défaire cela. Au nom de qui est le bail de la salle de mon groupe ?
Fondé sur : forme longue, Tradition 6 (Gros Livre, p. 564) ; P-17, p. 18–19 (Bill W., « Les clubs chez les AA », 1947) ; Le Mouvement des AA devient adulte (le premier local, 1940).
Tradition 6
Un groupe ne devrait jamais endosser ou financer d’autres organismes, qu’ils soient apparentés ou étrangers aux AA, ni leur prêter le nom des Alcooliques anonymes, de peur que les soucis d’argent, de propriété ou de prestige ne nous distraient de notre objectif premier.
Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.
Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.