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Tradición 6 · 16 de junio

Un festín para los promotores

Tradiciones diarias · 16 de junio

La amenaza

Pon el nombre de A.A. en una campaña de fondos para una buena causa, y se lo habrás entregado a todos los promotores de la ciudad. En la década de 1940 algunos grupos, desesperados por camas de hospital, iniciaron campañas públicas para recaudar dinero para «hospitales de A.A.» propios. Bill W. escribió lo que siguió (folleto de A.A. P-17, p. 16): «Al instante se generan todo tipo de dudas; los proyectos se empantanan. Los A.A. conservadores se dan cuenta de que las empresas comerciales o las solicitaciones de fondos que llevan el respaldo de A.A. son verdaderamente peligrosas para todos nosotros. Si esta práctica se generalizara, se acabarían todas las restricciones. Los promotores, de A.A. y de otra clase, tendrían un festín». Un promotor es alguien que le vende un proyecto al público. Las camas hacían muchísima falta. El peligro era el nombre en el llamado. Por eso la Forma Larga sacó los hospitales de las manos de los grupos (Libro Grande, p. 564): «Las ayudas secundarias de A.A., como los clubes o los hospitales que requieren mucha propiedad o administración, deberían constituirse en sociedad». Constituirse en sociedad significa formar un organismo aparte, con sus propios dueños. El grupo lleva el mensaje; la cama pertenece a otro. Hoy el festín está abierto: galas, campañas y llamados que usan el nombre de A.A., o «la comunidad de recuperación», para recaudar dinero para edificios que ningún grupo de A.A. poseerá jamás. Pruébalo esta noche: ¿el nombre de tu grupo, o el de A.A., ha aparecido alguna vez en el llamado de alguien a recaudar dinero?

Para meditar

Bill vio que una buena causa con el nombre de A.A. atraería a los promotores. ¿Alguien ha recaudado alguna vez dinero en nombre de mi grupo, y estuvo de acuerdo el grupo?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 6 (Libro Grande, p. 564); P-17, pp. 15–16 (Bill W. sobre los hospitales, 1947).

Tradición 6

«Un grupo de A.A. nunca debe respaldar, financiar ni prestar el nombre de A.A. a ninguna entidad allegada o empresa ajena, para evitar que los problemas de dinero, propiedad y prestigio nos desvíen de nuestro objetivo primordial.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).