Um dia de festa para os promotores
Tradições diárias · 16 de junho
Ponha o nome de A.A. numa campanha de arrecadação por uma boa causa e você o terá entregue a todos os promotores da cidade. Nos anos 1940, alguns grupos, desesperados por leitos hospitalares, começaram campanhas públicas para arrecadar dinheiro para “hospitais de A.A.” próprios. Bill W. escreveu o que se seguiu (folheto P-17 de A.A., p. 16): “De imediato geram-se todo tipo de dúvidas; os projetos atolam. Os A.A.s conservadores percebem que empreendimentos comerciais ou solicitações com o endosso de A.A. são realmente perigosos para todos nós. Se essa prática se generalizasse, perderíamos todo o controle. Promotores, de A.A. e de fora, fariam a festa.” Promotor é quem vende um esquema ao público. Os leitos eram muito necessários. O perigo era o nome no apelo. Por isso a Forma Longa tirou os hospitais das mãos dos grupos (Livro Azul, p. 564): “Auxílios secundários a A.A., como clubes ou hospitais, que exigem muita propriedade ou administração, devem ser constituídos”. Constituídos quer dizer criados como um órgão separado, com donos próprios. O grupo leva a mensagem; o leito pertence a outra pessoa. Hoje a festa está aberta: galas, campanhas e apelos que usam o nome de A.A., ou “a comunidade da recuperação”, para arrecadar dinheiro para prédios que nenhum grupo de A.A. jamais possuirá. Teste esta noite: o nome do seu grupo, ou o de A.A., já apareceu no apelo de alguém por dinheiro?
Bill percebeu que uma boa causa com o nome de A.A. traria os promotores. Alguém já arrecadou dinheiro em nome do meu grupo, e o grupo concordou?
Fundamentado em: forma longa, Tradição 6 (Livro Azul, p. 564); P-17, pp. 15–16 (Bill W. sobre hospitais, 1947)
Tradição 6
“Nenhum grupo de A.A. deverá jamais emprestar o nome de A.A., endossar ou financiar qualquer sociedade ou empreendimento alheio à Irmandade, a fim de que problemas de dinheiro, propriedade e prestígio não nos afastem do nosso objetivo primordial.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.