Le nom sur la campagne
Traditions du jour · 21 juin
Le nom des AA est prêté à des causes extérieures même quand aucun groupe ne vote pour le prêter, et Bill W. a consigné comment. En 1955, il a écrit à propos d’une membre qui dirigeait un projet d’éducation sur l’alcool et qui recueillait de l’argent pour celui-ci dans des campagnes publiques, tout en disant à tout le monde qu’elle était aux AA. Le résultat (brochure P-17 des AA, p. 54) : « beaucoup de donateurs étaient confus. Ils pensaient que les AA œuvraient dans le domaine de l’éducation, ou bien que les AA eux-mêmes recueillaient de l’argent alors qu’il n’en était rien et que nous ne le voulions pas. » Puis le coût (p. 55) : « Ainsi, le nom des AA a servi à solliciter des fonds au moment même où nous essayions de dire aux gens que les AA ne voulaient aucun argent de l’extérieur. » Solliciter des fonds, c’est demander de l’argent. Une campagne est devenue un modèle, a-t-il écrit : « les sollicitations publiques d’argent par des membres des AA — de l’argent pour des fermes de désintoxication, des entreprises de Douzième Étape, des pensions des AA, des clubs et autres ». Chacun est un lieu que la forme longue garde en dehors des AA, financé au nom des AA. Aujourd’hui, la campagne est une page de financement participatif pour une maison d’hébergement sobre, avec les AA dans son récit et le visage d’un membre dessus. La cause est peut-être bonne. Le nom n’était jamais le leur à dépenser. Mettez-le à l’épreuve ce soir : cherchez les collectes de fonds de votre ville qui mentionnent les AA, et remarquez combien dépensent un nom qu’aucun groupe des AA ne peut prêter.
Les campagnes publiques d’une membre ont appris au public que les AA recueillaient de l’argent alors que ce n’était pas le cas. Le nom des AA est-il dépensé quelque part près de mon groupe sans l’accord des groupes ?
Fondé sur : P-17, p. 54–55 (Bill W., « Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes », 1955) ; forme longue, Tradition 6 (Gros Livre, p. 564).
Tradition 6
Un groupe ne devrait jamais endosser ou financer d’autres organismes, qu’ils soient apparentés ou étrangers aux AA, ni leur prêter le nom des Alcooliques anonymes, de peur que les soucis d’argent, de propriété ou de prestige ne nous distraient de notre objectif premier.
Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.
Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.