El nombre en la campaña
Tradiciones diarias · 21 de junio
El nombre de A.A. se presta a causas externas aunque ningún grupo vote prestarlo, y Bill W. dejó constancia de cómo. En 1955 escribió sobre una miembro que dirigía un proyecto de educación sobre el alcohol y recaudaba dinero para él en campañas públicas, mientras le decía a todo el mundo que era de A.A. El resultado (folleto de A.A. P-17, p. 54): «muchos donantes se confundieron. Pensaron que A.A. estaba en el campo educativo o que el propio A.A. estaba recaudando dinero, cuando en realidad no lo hacía ni quería hacerlo». Luego el costo (p. 55): «Así que el nombre de A.A. se usó para solicitar fondos justo en el momento en que tratábamos de decirle a la gente que A.A. no quería dinero de afuera». Solicitar fondos es pedir dinero. Una campaña se volvió un patrón, escribió: «solicitudes públicas de dinero por parte de miembros de A.A.: dinero para granjas de desintoxicación, empresas del Paso Doce, pensiones de A.A., clubes y cosas por el estilo». Cada uno es un lugar que la Forma Larga mantiene fuera de A.A., financiado a nombre de A.A. Hoy la campaña es una página de recaudación colectiva para una casa de recuperación, con A.A. en su historia y el rostro de un miembro. La causa puede ser buena. El nombre nunca fue suyo para gastarlo. Pruébalo esta noche: busca las recaudaciones de fondos de tu ciudad que mencionan a A.A., y fíjate en cuántas gastan un nombre que ningún grupo de A.A. puede prestar.
Las campañas públicas de un miembro le enseñaron al público que A.A. recaudaba dinero cuando no era así. ¿Se está gastando el nombre de A.A. cerca de mi grupo sin que los grupos opinen?
Fundamentado en: P-17, pp. 54–55 (Bill W., «Por qué Alcohólicos Anónimos es anónimo», 1955); forma larga, Tradición 6 (Libro Grande, p. 564).
Tradición 6
«Un grupo de A.A. nunca debe respaldar, financiar ni prestar el nombre de A.A. a ninguna entidad allegada o empresa ajena, para evitar que los problemas de dinero, propiedad y prestigio nos desvíen de nuestro objetivo primordial.»
Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.
Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).