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Tradition 6 · 26 juin

Le diriger

Traditions du jour · 26 juin

La menace

En 1937, même les fondateurs ont prévu un hôpital des AA. Alors que les AA espéraient des fonds de John D. Rockefeller fils, l’homme qui examinait le Mouvement comme fondement de cette demande a d’abord été dirigé vers Akron, et Bill W. en a donné la raison (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Si un hôpital des AA devait être mis en service, l’emplacement d’Akron serait préférable, et Dr Bob serait disponible pour le diriger. » Diriger, c’est avoir la charge. Le rapport est revenu enthousiaste et demandait une subvention importante, pour faire vivre deux ou trois membres et pour qu'« un acompte sur l’hôpital puisse être versé ». Aux fondateurs, cela paraissait parfait : « Voilà de la médecine, de la religion et une grande œuvre, le tout dans un seul paquet. » Puis : « M. Rockefeller a catégoriquement refusé cette demande d’une grosse somme ». L’argent de l’hôpital n’est jamais venu. Neuf ans plus tard, la forme longue a nommé ce vers quoi ils avaient marché (Gros Livre, p. 563) : « Les questions d’argent, de propriété et d’autorité peuvent facilement nous détourner de notre but spirituel premier. » Aujourd’hui, le paquet est toujours offert : un programme qui financerait la réunion, logerait les nouveaux et emploierait les anciens, le tout sous un même toit. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez ce que votre groupe devrait cesser d’être pour accepter un tel paquet.

À méditer

Les fondateurs voulaient un hôpital des AA, et l’argent pour le construire n’est jamais venu. Quel paquet mon groupe aurait-il du mal à refuser ?

Fondé sur : Le Mouvement des AA devient adulte (le rapport de 1937 et la réponse de M. Rockefeller) ; forme longue, Tradition 6 (Gros Livre, p. 563).

Tradition 6

Un groupe ne devrait jamais endosser ou financer d’autres organismes, qu’ils soient apparentés ou étrangers aux AA, ni leur prêter le nom des Alcooliques anonymes, de peur que les soucis d’argent, de propriété ou de prestige ne nous distraient de notre objectif premier.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.