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Tradition 3 · 19 mars

Trente jours pour parler

Traditions du jour · 19 mars

Comment un groupe l’enfreint

Un groupe peut faire de ses plus récents membres des membres de seconde zone par un seul vote bien intentionné, et la forme longue ne lui en laisse pas la possibilité. La réunion d’affaires touche à sa fin. Les partages divaguent, dit quelqu’un, et les nouveaux parlent de leur consommation plutôt que de leur rétablissement. Une motion : quiconque a moins de trente jours écoute et ne partage pas. Elle passe, avec quelques mains contre. Regardez maintenant sur qui elle retombe. L’homme qui a deux jours, tremblant, venu parce qu’il a besoin de le dire à voix haute devant des gens qui comprennent, se fait dire que sa voix viendra plus tard, une fois qu’il se sera bien conduit. La forme longue (Gros Livre, p. 563) : « l’adhésion aux AA n’est conditionnelle à aucune contribution monétaire ni à aucune conformité à quelque règle. » La conformité, c’est faire ce que l’on attend de vous pour être accepté. Une règle qui dit d’abord soyez sobre, ensuite parlez, fait dépendre la voix d’un membre de cela même. Bill W. a dit comment cela fonctionne vraiment en quatre mots (brochure des AA P-17, p. 38) : « Nous nous conformons parce que nous le voulons. » Les gens adoptent la voie des AA parce qu’ils ont vu qu’elle marche dans la salle, non parce qu’un vote leur a ordonné de s’y mettre. Ceux qui ont le plus besoin de parler sont ceux que la règle réduit au silence. Mettez-le à l’épreuve ce soir : lisez le format de votre groupe et demandez-vous si quelque chose dans ce format oblige l’ivrogne le plus récent à mériter sa place.

À méditer

Une règle qui oblige les plus récents membres à attendre pour parler fait dépendre leur place dans la salle du fait de bien se conduire d’abord. Quelque chose dans le format de mon groupe oblige-t-il un nouveau à mériter une voix ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563) ; P-17, p. 38 (Bill W.).

Tradition 3

« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.