Quem Tem a Senha
Tradições diárias · 29 de março
Uma reunião que só deixa entrar pessoas que os seus membros já conhecem passou a recusar justamente o bebedor que a Forma Longa diz que ela não pode recusar. Começa com um problema real. Uma reunião on-line é atrapalhada duas vezes, com estranhos gritando na tela. O grupo vota por uma sala de espera e uma senha, enviada por um membro a quem pedir. Meses depois, a senha só circula entre amigos, e o anfitrião deixa entrar os nomes que reconhece. Ninguém votou para fechar a porta. Ela se fechou por hábito. Enquanto isso, o bebedor que achou o link às duas da manhã fica numa sala de espera que ninguém confere. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563): “Nossa composição de membros deve incluir todos os que sofrem de alcoolismo. Por isso, não podemos recusar ninguém que deseje recuperar-se.” Bill W. pôs o lado dos grupos nisso em 1946 (folheto P-17 de A.A., p. 14): “Não queremos negar a ninguém a sua chance de se recuperar do alcoolismo.” A senha foi feita para barrar quem estraga reuniões. Acabou barrando as pessoas para quem as reuniões existem. Uma porta que só os amigos abrem é uma festa particular, por melhor que seja o motivo de ela ter sido trancada. Teste esta noite: descubra como um bebedor que não conhece ninguém no seu grupo entraria na sua próxima reunião e tente do jeito que ele tentaria.
Uma porta que só se abre para pessoas que alguém conhece já recusou o estranho que mais precisa dela. Como um bebedor que não conhece ninguém entraria na próxima reunião do meu grupo?
Fundamentado em: Forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 14 (Bill W., 1946).
Tradição 3
“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.