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Tradição 3 · 31 de março

Nunca Exclusivos

Tradições diárias · 31 de março

A ameaça

Março termina onde a Tradição 3 começa: a ameaça a A.A. nunca foi quem poderia entrar, mas uma irmandade que começasse a escolher. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563) diz isso em quatro frases: “Nossa composição de membros deve incluir todos os que sofrem de alcoolismo. Por isso, não podemos recusar ninguém que deseje recuperar-se. Tampouco deve a condição de membro de A.A. depender jamais de dinheiro ou de conformidade. Quaisquer dois ou três alcoólicos reunidos com o propósito de sobriedade podem considerar-se um grupo de A.A., contanto que, como grupo, não tenham nenhuma outra afiliação.” Todos os que sofrem. Nenhum recusado. Sem preço e sem teste. Sem dono. Bill W. disse aonde os grupos tinham chegado em 1946 (folheto P-17 de A.A., p. 14): “Queremos ser tão inclusivos quanto pudermos, nunca exclusivos.” Exclusivo quer dizer manter as pessoas de fora. O Livro Azul já havia fixado a meta para qualquer cidade onde alguns A.A. chegam (p. 164): “não haverá parada até que todos naquela cidade tenham tido a sua oportunidade de se recuperar”. Todos naquela cidade, inclusive aquele que ninguém na sua sala teria escolhido. Um mês de leituras se resume a esse bebedor e a uma porta que nenhum órgão de fora controla. Teste esta noite: imagine a pessoa que você menos esperaria na sua reunião e pergunte se a porta, as regras e o locador do seu grupo a deixariam entrar.

Para refletir

A Forma Longa pede todo alcoólico, não recusa ninguém, não cobra nada e não presta contas a ninguém. Quem é o bebedor que o meu grupo menos esperaria, e a nossa porta se abriria para ele?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 14 (Bill W., 1946); Livro Azul, p. 164 (Uma Visão para Você).

Tradição 3

“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.