Aucun alcoolique exclu

Avant que la Troisième Tradition soit écrite, les groupes s’étaient déjà querellés au sujet de l’adhésion, et le Gros Livre consigne ce sur quoi ils se sont entendus. Son avant-propos de la deuxième édition raconte comment les AA ont grandi jusqu’à des milliers de membres à la fin de 1941, et l’épreuve qui est venue avec eux (Gros Livre, p. xviii) : « Y aurait-il des querelles au sujet de l’adhésion, de la direction et de l’argent ? » Il y en a eu (p. xix) : « Bientôt, les AA ont été assaillis par ces problèmes mêmes de toutes parts et dans tous les groupes. » De ces querelles sont sortis des principes pour les groupes, et le premier que nomme l’avant-propos porte sur la porte : « On a pensé qu’aucun alcoolique, homme ou femme, ne pouvait être exclu de notre association ». Exclu veut dire mis dehors. Pas évincé par un vote, pas écarté par un tri, pas éloigné par un prix. Les groupes n’ont pas appris cela dans un livre de règles. Ils l’ont appris en essayant l’inverse dans leurs propres salles, et la forme longue l’a plus tard inscrit dans la Tradition qui lie chaque groupe. Elle est née de querelles, non de théorie, et c’est pourquoi elle tient. Aujourd’hui, l’exclusion s’annonce rarement : une réunion tenue là où seuls les clients inscrits peuvent entrer, une porte qui demande une carte magnétique après les heures. Mettez-le à l’épreuve ce soir : n’importe quel alcoolique de votre ville pourrait-il entrer dans votre réunion sans demander la permission à personne ?