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Tradition 3 · 6 mars

N’y aura-t-il pas de criminels ?

Traditions du jour · 6 mars

La menace

La première menace pour la Troisième Tradition est venue de l’intérieur des AA : des alcooliques sobres qui craignaient qui d’autre pourrait franchir la porte. Quand la publicité est venue et que des inconnus ont commencé à arriver, Bill W. s’est rappelé ce que les membres se demandaient entre eux (Le Mouvement des AA devient adulte) : « N’y aura-t-il pas de gens extrêmement bizarres ? N’y aura-t-il pas de criminels ? N’y aura-t-il pas d’indésirables sociaux ? » Et son propre jugement là-dessus : « Mêlée à une certaine dose de snobisme et de suffisance, c’était tout simplement de la peur. » Des années plus tard, Bill a raconté qu’il était dans son bureau avec une membre qui portait le titre de comtesse, puis qu’il était allé ce soir-là à une réunion où un petit homme paisible prenait le manteau de tout le monde, gratuitement. Quelqu’un lui a dit qui était cet homme : « Il faisait partie de la bande d’Al Capone. » Même Mouvement, même porte. La forme longue en a fait la règle de tous les groupes (Gros Livre, p. 563) : « Nous devons admettre dans nos rangs tous ceux qui souffrent d’alcoolisme. » Tous. Pas tous ceux qui sont respectables, ou sûrs, ou faciles à côtoyer. Aujourd’hui, la même peur passe par un comptoir d’accueil qui demande des papiers de référence, et par des salles qui dirigent discrètement l’homme du refuge ailleurs. Mettez-le à l’épreuve ce soir : qui est la personne que votre salle aimerait le moins voir prendre les manteaux, et serait-il le bienvenu ?

À méditer

La première peur des AA concernait les criminels et les indésirables, et la réponse a été une comtesse et un homme de la bande de Capone dans le même Mouvement. Qui ma salle espère-t-elle discrètement voir rester à l’écart ?

Fondé sur : Le Mouvement des AA devient adulte (L’unité : le deuxième legs — Tradition Trois) ; forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563).

Tradition 3

« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.