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Tradition 5 · 17 mai

Notre premier échec

Traditions du jour · 17 mai

Avant la Tradition

Avant qu’il y ait une Cinquième Tradition, les premiers alcooliques abstinents d’Akron passaient leurs journées auprès des buveurs les plus acharnés qu’ils pouvaient trouver, et l’échec ne les arrêtait pas. Bill W. a écrit à propos de l’été 1935 (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Dr Bob, Bill D. et moi nous sommes mis frénétiquement au travail avec d’autres de ces caractères alcooliques au City Hospital. Nous avons eu une longue série d’échecs. » Frénétiquement veut dire de toutes leurs forces. L’un des échecs était Eddie. « Chaque fois qu’Eddie était ivre, il voulait sauter des quais de Cleveland. » Des années plus tard, Bill pouvait rapporter : « Il a fini par y arriver et m’a écrit récemment qu’il est abstinent depuis sept merveilleuses années. » Personne n’avait évalué les chances d’Eddie. Personne n’a attendu qu’il soit prêt, poli ou recommandé par quelqu’un. Trois hommes, tous nouvellement abstinents, retournaient sans cesse dans une salle d’hôpital pour celui qui buvait encore. Cette habitude, gardée par une poignée de gens avant que quiconque écrive une règle, c’est ce que la forme longue a plus tard demandé à chaque groupe (Gros Livre, p. 563) : « transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore. » Aujourd’hui, un groupe peut décider discrètement que certains alcooliques ne valent pas la peine : trop de rechutes, trop de chaos, trop d’essais déjà. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez s’il y a un buveur que votre groupe a cessé de poursuivre parce qu’il avait déjà échoué.

À méditer

Les hommes qui ont fondé les AA retournaient voir des alcooliques qui avaient déjà échoué, et l’un d’eux est devenu abstinent des années plus tard. Y a-t-il un buveur dont mon groupe a abandonné la cause ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 5 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (Le rétablissement : le Premier Legs — Akron, 1935).

Tradition 5

Chaque groupe n’a qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.