O nosso primeiro fracasso
Tradições diárias · 17 de maio
Antes de existir uma Quinta Tradição, os primeiros bêbados sóbrios de Akron passavam os seus dias com os bebedores mais difíceis que conseguiam encontrar, e o fracasso não os detinha. Bill W. escreveu sobre o verão de 1935 (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “O Dr. Bob, Bill D. e eu fomos trabalhar freneticamente com mais daqueles tipos alcoólicos do City Hospital. Tivemos uma longa série de fracassos.” Freneticamente quer dizer com tudo o que tinham. Um dos fracassos foi Eddie. “Toda vez que Eddie se embriagava, queria se jogar das docas de Cleveland.” Anos depois Bill pôde relatar: “Por fim ele conseguiu e me escreveu recentemente dizendo que está sóbrio há sete anos maravilhosos.” Ninguém avaliou se Eddie tinha futuro. Ninguém esperou até que ele estivesse pronto, educado ou encaminhado por alguém. Três homens, todos recém-sóbrios, continuaram voltando a uma enfermaria de hospital pelo homem que ainda bebia. Esse hábito, mantido por um punhado antes de alguém escrever uma regra, é o que a Forma Longa pediu depois a todo grupo (Livro Azul, p. 563): “transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.” Hoje um grupo pode decidir em silêncio que alguns bêbados não valem o trabalho: recaídas demais, caos demais, tentativas demais já feitas. Teste esta noite: pergunte se há um bebedor que o seu grupo parou de procurar porque ele fracassou antes.
Os homens que começaram A.A. continuaram voltando a bêbados que já haviam fracassado, e um deles ficou sóbrio anos depois. Há um bebedor de quem o meu grupo desistiu?
Fundamentado em: forma longa, Tradição 5 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Recuperação: o Primeiro Legado — Akron, 1935)
Tradição 5
“Cada grupo é animado por um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.