Tradition 11 · 24 novembre

Six cent quarante dollars

Traditions du jour · 24 novembre

Comment un groupe l’enfreint

Le groupe a de l’argent — pas beaucoup, onze cents dollars au-delà de la réserve prudente, amassés en quatre ans de bons jeudis. Quelqu’un fait remarquer, avec raison, qu’il y a dans cette ville des gens qui ne savent pas que les AA existent. Alors ils prennent un mois d’affichage sur l’abribus devant l’hôpital : le nom du groupe, l’heure de la réunion, l’adresse, une phrase simple sur la boisson. Cela coûte six cent quarante dollars. Deux personnes viennent grâce à cela et l’une d’elles reste, et ce n’est pas rien — c’est une vie, et tous les intéressés avaient raison quant au besoin. Voici la difficulté, et ce n’est pas que la publicité soit mauvaise. La forme longue (Gros Livre, p. 565) dit que les AA « devraient éviter la publicité à sensation », et un abribus n’est pas à sensation. Mais un groupe vient de dépenser les contributions de ses membres pour se promouvoir, publiquement, sous le nom des AA — une décision sans point d’arrêt évident, que personne dans cette salle n’était autorisé à prendre. L’an prochain, ce seront deux abribus. Parce que ça a marché.

À méditer

Un homme est venu grâce à cet abribus et il est resté, et le groupe avait dépensé l’argent de ses membres pour se promouvoir sous un nom qu’il n’avait jamais été autorisé à engager. Quand le fait qu’une chose fonctionne m’a-t-il empêché de me demander si c’était à moi de la faire ?

Fondé sur : Forme longue, Tradition 11.

Tradition 11

« La politique de nos relations publiques est basée sur l’attrait plutôt que sur la réclame ; nous devons toujours garder l’anonymat personnel dans la presse écrite et parlée, de même qu’au cinéma. »

Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Ce que disent vraiment les Traditions → La forme longue, p. 563 → Chercher dans le Gros Livre → Chaque jour de ce mois →

Interrogez Recovery Einstein sur la Tradition 11 → Obtenir l’appli →

← 23 novembreIl ne porte presque jamais seulement lui-même Tradition 11Tout le mois de novembre 25 novembre →Des sceptiques de métier

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.