Parler à Recovery EinsteinVous n’êtes pas seul — jour et nuit
Tradition 11 · 30 novembre

Des gens que nous ne contrôlons pas

Traditions du jour · 30 novembre

Comment on la détourne

La Tradition se termine sur une phrase qui sonne comme de la modestie et qui est en fait une chaîne d’approvisionnement (Gros Livre, p. 565). « Il n’y a jamais lieu de se vanter. Nous croyons qu’il est beaucoup plus profitable de laisser ce soin à nos amis. » Toute la croissance des AA a été bâtie sur cet arrangement — médecins, membres du clergé, juges, journalistes et l’homme du bureau voisin, tous recommandant les AA parce qu’ils les avaient vus fonctionner et n’avaient absolument rien à y gagner. Maintenant, tenez l’arrangement devant vous et changez une seule chose. L’ami recommande toujours les AA. Il touche aussi une commission de recommandation, ou il a des lits à remplir, ou sa plateforme gagne de l’argent au clic. Chacune de ses paroles peut être vraie. Mais la recommandation n’est plus gratuite, et une recommandation qui n’est pas gratuite est une publicité qui porte le visage d’un ami. Les AA ne peuvent pas vérifier cela et n’ont aucun titre pour essayer. C’est pourquoi cette phrase finale doit être lue pour tout ce qu’elle est — non pas simplement que nous devrions rester discrets sur nous-mêmes, mais que nous dépendons, complètement et en permanence, de l’honnêteté de gens que nous ne contrôlons pas.

À méditer

Tout l’arrangement repose sur des gens qui n’avaient rien à gagner et qui l’ont dit quand même. Qui a dit du bien de moi alors qu’il n’y avait rien à y gagner pour cette personne — et lui ai-je déjà dit que cela comptait ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 11 ; Gros Livre, p. 565.

Tradition 11

« La politique de nos relations publiques est basée sur l’attrait plutôt que sur la réclame ; nous devons toujours garder l’anonymat personnel dans la presse écrite et parlée, de même qu’au cinéma. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.