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Tradição 11 · 30 de novembro

Pessoas que não controlamos

Tradições diárias · 30 de novembro

Como ela é capturada

A Tradição termina com uma frase que soa como modéstia e é, na verdade, uma cadeia de suprimentos (Livro Azul, p. 565). “Nunca há necessidade de nos elogiarmos. Achamos melhor deixar que nossos amigos nos recomendem.” Todo o crescimento de A.A. foi construído sobre esse arranjo — médicos, clérigos, juízes, jornalistas e o homem da mesa ao lado, todos recomendando A.A. porque tinham visto funcionar e não tinham nada a ganhar. Agora segure o arranjo contra a luz e mude uma coisa. O amigo continua recomendando A.A. Mas também recebe uma comissão por indicação, ou tem leitos para ocupar, ou sua plataforma ganha com o clique. Cada palavra dele pode ser verdadeira. Mas a recomendação já não é livre, e uma recomendação que não é livre é uma propaganda com o rosto de um amigo. A.A. não pode auditar isso e não tem legitimidade para tentar. É por isso que essa frase final precisa ser lida como o todo que é — não apenas que devemos ficar calados a nosso respeito, mas que dependemos, de forma completa e permanente, da honestidade de pessoas que não controlamos.

Para refletir

Todo o arranjo repousa em pessoas que não tinham nada a ganhar e, mesmo assim, falaram. Quem falou bem de mim quando isso não lhe trazia nada — e alguma vez eu lhe disse que isso importou?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 11; Livro Azul, p. 565.

Tradição 11

“Nossa política de relações públicas baseia-se na atração em vez da promoção; precisamos sempre manter o anonimato pessoal na imprensa, rádio e filmes.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.