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Tradition 11 · 8 novembre

Trop discret pour être trouvé

Traditions du jour · 8 novembre

La menace aujourd’hui

Voici l’échec dont personne ne se sent coupable. Un groupe se réunit dans une salle sans enseigne. Son inscription au répertoire des réunions affiche un vieux numéro de téléphone qui sonne dans le vide. Personne ne répond au courriel parce que personne n’a accepté de s’occuper du compte. L’adresse circule de bouche à oreille parmi les gens qui la connaissent déjà, et tous les intéressés croient protéger quelque chose. La littérature des AA énonce le coût en toutes lettres (brochure P-43 des AA) : « Supposons qu’un alcoolique malade n’ait jamais la chance de rencontrer un membre des AA. Comment cette personne va-t-elle nous trouver ? La recherche sera difficile si le groupe local pense qu’il doit lui aussi être anonyme. » Le groupe pense qu’il doit lui aussi être anonyme. Voilà l’erreur énoncée avec exactitude — l’anonymat personnel lu comme une invisibilité institutionnelle. La Tradition protège le nom d’un membre au niveau de la presse, de la radio et du cinéma. Elle ne dit absolument rien d’une réunion difficile à trouver, et une réunion que personne ne peut trouver ne respecte pas une Tradition. C’est seulement une pièce où l’on a éteint les lumières.

À méditer

Une réunion que personne ne peut trouver ne protège l’anonymat de personne — elle est seulement difficile à joindre. Où ai-je appelé discrétion ce qui était surtout plus facile ?

Fondé sur : P-43 (Onzième Tradition).

Tradition 11

« La politique de nos relations publiques est basée sur l’attrait plutôt que sur la réclame ; nous devons toujours garder l’anonymat personnel dans la presse écrite et parlée, de même qu’au cinéma. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.