Tradition 9 · 3 septembre

Dans l’intérêt supposé de l’efficacité

Traditions du jour · 3 septembre

La menace aujourd’hui

La rotation ressemble à un défaut. Commençons par là, parce que faire semblant du contraire transforme cette Tradition en superstition. Votre groupe trouve un trésorier vraiment bon — comptes équilibrés, loyer payé d’avance, personne n’a à y penser. Six mois plus tard, il quitte son poste et le nouveau est plus lent. Multipliez cela par le secrétaire, le RSG, la documentation et le café, et le groupe passe chaque année une part réelle de son temps à faire ses propres affaires moins bien que le mois précédent. Tous les arguments pour garder le bon sont justes. Bill a vu venir cet argument et a nommé le mot sous lequel il arriverait (Manuel du service chez les AA) : « À l’avenir — aux moments où le système de rotation ne fonctionnera pas parfaitement — il y aura la demande naturelle de le jeter dans le prétendu intérêt de l’efficacité. » Il ne nie pas l’inefficacité. Il l’admet et refuse quand même l’échange, parce que la rotation n’a jamais acheté la compétence. Elle achète ceci : aucun poste aux AA ne devient discrètement une personne, et personne n’a à être convaincu d’abandonner un rôle qu’il tient depuis assez longtemps pour l’appeler sien. C’est aussi pourquoi la chaise vous sera ouverte dans deux ans.

À méditer

Les AA ont accepté un bureau moins bien dirigé en échange d’une chaise qui se libère toujours. À quoi est-ce que je m’accroche parce que j’y suis meilleur que celui qui suivra ?

Fondé sur : Manuel du service chez les AA, Concept XI ; forme longue, Tradition 9.

Tradition 9

« Comme Mouvement, les Alcooliques anonymes ne devraient jamais avoir de structure formelle, mais nous pouvons constituer des conseils ou des comités de service directement responsables envers ceux qu’ils servent. »

Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Ce que disent vraiment les Traditions → La forme longue, p. 563 → Chercher dans le Gros Livre → Chaque jour de ce mois →

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Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.