Converse com Recovery EinsteinVocê não está sozinho — de dia ou de noite
Tradição 9 · 3 de setembro

Em suposto interesse da eficiência

Tradições diárias · 3 de setembro

A ameaça hoje

O rodízio parece um defeito. Comece por aí, porque fingir o contrário transforma esta Tradição em superstição. Seu grupo encontra um tesoureiro realmente bom — contas em dia, aluguel pago adiantado, ninguém precisa pensar nisso. Seis meses depois ele sai no rodízio e o novo é mais lento. Multiplique isso por secretário, RSG, literatura e café, e o grupo passa uma parte real de cada ano pior nos seus próprios negócios do que no mês anterior. Todo argumento para manter o bom está correto. Bill viu esse argumento chegando e nomeou a palavra sob a qual chegaria (Manual de Serviço de A.A.): “No futuro — nos momentos em que o sistema de rodízio não funcionar com perfeição — haverá a exigência natural de descartá-lo em suposto interesse da eficiência.” Ele não nega a ineficiência. Concede-a e recusa a troca mesmo assim, porque o rodízio nunca esteve comprando competência. Compra isto: nenhum serviço em A.A. vira silenciosamente uma pessoa, e ninguém precisa ser convencido a largar um papel que ocupou por tempo suficiente para chamá-lo de seu. É também por isso que a cadeira de coordenador estará aberta para você em dois anos.

Para refletir

A.A. aceitou um escritório pior administrado em troca de uma cadeira que sempre fica vaga. A que estou me agarrando porque sou melhor nisso do que quem vier depois?

Fundamentado em: Manual de Serviço de A.A., Conceito XI; forma longa, Tradição 9.

Tradição 9

“A.A., como tal, jamais deverá ser organizado; podemos, porém, criar juntas ou comitês de serviço diretamente responsáveis perante aqueles a quem prestam serviços.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.