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Tradition 9 · 2 septembre

L’argent ne va-t-il pas gâcher tout cela ?

Traditions du jour · 2 septembre

Avant la Tradition

Décembre 1937. Bill s’est assis dans la salle du conseil de John D. Rockefeller fils et a demandé de l’argent pour bâtir quelque chose de précis : une chaîne d’hôpitaux où les alcooliques seraient traités, dotés de membres des AA comme personnel, financés par leurs propres recettes. Albert Scott, qui présidait les administrateurs de l’Église Riverside, a posé la question qui a mis fin à tout (Le Mouvement des AA devient adulte) : « L’argent ne va-t-il pas gâcher tout cela ? » Rockefeller a envoyé un homme à Akron pour voir, a reçu en retour une recommandation de cinquante mille dollars, l’a lue et a dit non. « Je pense que l’argent gâcherait cela. » Voyez bien ce que les AA ont failli devenir. Non pas un Mouvement qui orientait les gens vers des hôpitaux — un Mouvement qui les possédait. Des lits, du personnel, des frais, des admissions, des congés. Et celui qui possède l’immeuble doit le gouverner : décider qui entre, qui paie et à qui l’on demande de partir. C’est une organisation, et la Tradition 9 est la phrase qui dit que les AA ne peuvent jamais en être une. La Tradition 9 demande une seule chose de tout organisme qui fait le travail des AA : est-il l’un de ces organismes « directement responsables envers ceux qu’ils servent » (Gros Livre, p. 562) ? Neuf ans après cette salle du conseil, les AA ont écrit la réponse, pour ne plus jamais dépendre d’un homme riche qui dit non.

À méditer

Le refus de Rockefeller est la seule raison pour laquelle les AA n’ont pas fini par posséder les endroits où les gens deviennent sobres — c’était de la chance, non un principe, et cela n’a tenu qu’une fois. Où, dans mon propre rétablissement, est-ce que je compte encore sur la chance pour tenir une seconde fois ?

Fondé sur : Le Mouvement des AA devient adulte (la salle du conseil ; le refus de Rockefeller) ; P-44.

Tradition 9

« Comme Mouvement, les Alcooliques anonymes ne devraient jamais avoir de structure formelle, mais nous pouvons constituer des conseils ou des comités de service directement responsables envers ceux qu’ils servent. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.