संकल्पना I: AA में अंतिम निर्णय किसका होता है?
इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें
संक्षेप में:
- संकल्पना I कहती है: “AA की विश्व सेवाओं का अंतिम उत्तरदायित्व और परम अधिकार सदा हमारी पूरी संगति के सामूहिक विवेक में निहित होना चाहिए” (पृ. 574)। सीधे शब्दों में, AA समूह मिलकर AA की साझा सेवाओं पर अंतिम बात रखते हैं, ट्रस्टी या जनरल सर्विस ऑफिस नहीं।
- बिल डब्ल्यू. ने इसे 1962 में लिखा। समूहों ने यह अधिकार 1955 में सेंट लुइस सम्मेलन में सह-संस्थापकों से अपने हाथ में लिया था। बिल के अनुसार इसे ज़रूरी बनाने वाली बात 1948 की यह ख़बर थी कि डॉ. बॉब जानलेवा रूप से बीमार हैं; उनका निधन 1950 में हुआ।
- बिल इसे परंपरा दो में आधारित करते हैं, जो पहली बार 1946 में छपी: एक परम सत्ता, “एक प्रेममय ईश्वर, जिस रूप में वे हमारे समूह विवेक में स्वयं को व्यक्त करें” (पृ. 563)।
- संकल्पना I विश्व सेवाओं के बारे में है। यह किसी को किसी समूह के अपने मामलों पर अधिकार नहीं देती।
पहले का पाठ पहले: परंपरा दो (1946)
परंपरा दो का पूर्ण रूप: “हमारे समूह के उद्देश्य के लिए केवल एक ही परम सत्ता है — एक प्रेममय ईश्वर, जिस रूप में वे हमारे समूह विवेक में स्वयं को व्यक्त करें” (पृ. 563)। पूर्ण रूप की परंपरा नौ जोड़ती है कि ट्रस्टी, “असल में, हमारी AA जनरल सर्विस कमेटी” हैं (पृ. 565), और AA के सेवकों के बारे में: “उन्हें अपने पदों से कोई वास्तविक अधिकार नहीं मिलता; वे शासन नहीं करते” (पृ. 565)।
1947 में बिल ने अल्कोहॉलिक फ़ाउंडेशन के ट्रस्टियों को दफ़्तर, Grapevine, AA के कोष और परंपराओं के “साधारण संरक्षक” बताया: “केवल देखभाल करने वाले” (P-17, “Will A.A. Ever Have a Personal Government?”, 1947)।
तो 1946–47 में सिद्धांत पहले ही कहा जा चुका था। जो तय नहीं हुआ था, वह यह कि दुनिया भर में बिखरे समूह न्यूयॉर्क के दफ़्तर और उसके बोर्ड पर असल में अधिकार कैसे रख सकते हैं। संकल्पना I बताती है कि यह कैसे किया गया।
बिल का संकल्पना I निबंध क्या कहता है (1962)
दावा। “आज AA समूहों के पास हमारी विश्व सेवाओं की अंतिम ज़िम्मेदारी और परम अधिकार है” (“Twelve Concepts for World Service”, संकल्पना I)। विश्व सेवाएँ वे काम हैं जो कोई अकेला समूह या एरिया नहीं कर सकता: एक-सा साहित्य, जनसंपर्क, मदद की पुकारों का जवाब, नए समूह बनाने में मदद, एक पत्रिका, अनुवाद।
इतिहास। 1938 में बिल और डॉ. बॉब ने ग़ैर-शराबी मित्रों के साथ एक न्यास बनाया, अल्कोहॉलिक फ़ाउंडेशन, जिसका नाम 1954 में बदलकर जनरल सर्विस बोर्ड कर दिया गया। 1950 तक सदस्यता लगभग 50 से बढ़कर 1 लाख हो चुकी थी और परंपराएँ लिखी और अपनाई जा चुकी थीं। फिर भी कुछ ही सदस्य जानते थे कि ट्रस्टी भी हैं: “हज़ार में एक सदस्य भी नहीं बता सकता था कि हमारे ट्रस्टी कौन थे” (“Twelve Concepts for World Service”, संकल्पना I)। ट्रस्टी पैसे को नियंत्रित करते थे, लेकिन नीति के लिए वे दोनों संस्थापकों की ओर देखते थे।
मोड़। 1948 में पता चला कि डॉ. बॉब जानलेवा रूप से बीमार हैं। “इस तथ्य का सामना करना पड़ा कि AA के संस्थापक नश्वर थे” (“Twelve Concepts for World Service”, संकल्पना I)। कई ट्रस्टियों और सदस्यों ने प्रतिनिधि कॉन्फ़्रेंस बुलाने का विरोध किया, राजनीति, ख़र्च और कलह के डर से; बिल कहते हैं कि वे तर्क “बेबुनियाद नहीं थे।” लेकिन “पहली बार यह दिखा कि डॉ. बॉब और मेरी जगह केवल एक प्रतिनिधि कॉन्फ़्रेंस ही ले सकती थी” (“Twelve Concepts for World Service”, संकल्पना I)। पहली कॉन्फ़्रेंस 1951 में प्रयोग के तौर पर हुई; “समूहों ने यह ज़िम्मेदारी 1955 के सेंट लुइस अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन में सँभाली” (“Twelve Concepts for World Service”, संकल्पना I), जहाँ बिल ने डॉ. बॉब, ट्रस्टियों और पुराने सदस्यों की ओर से हस्तांतरण किया।
सिद्धांत में कारण। बिल परंपरा दो को पूरा उद्धृत करते हैं और कहते हैं कि इसके सिद्धांत “एकदम साफ़ हैं: AA समूह ही अंतिम सत्ता हैं; उनके नेताओं को केवल सौंपी गई ज़िम्मेदारियाँ दी जानी हैं” (“Twelve Concepts for World Service”, संकल्पना I)। वे बताते हैं कि “परंपरा दो 1945 में लिखी गई थी” (“Twelve Concepts for World Service”, संकल्पना I), लेकिन सबको यक़ीन दिलाने में 1955 तक लग गया कि यह ट्रस्टियों और संस्थापकों पर भी लागू होती है: “हम सबको यह यक़ीन होने में पाँच साल और लगे कि परंपरा दो सबके लिए है” (“Twelve Concepts for World Service”, संकल्पना I)।
समूह विवेक। बिल मानते हैं कि यह वाक्यांश बहुत-से सदस्यों को धुँधला लगता है, और AA की तुलना उन लोकतंत्रों से करते हैं जहाँ अज्ञान, उदासीनता और सत्ता की भूख स्वशासन को खोखला कर देती है। उनके अनुसार AA की सुरक्षा यह है कि हर जीवन और हर समूह चरणों और परंपराओं पर खड़ा है, और “इन सिद्धांतों की व्यापक अवज्ञा की सज़ा व्यक्ति के लिए मृत्यु और समूह के लिए विघटन है” (“Twelve Concepts for World Service”, संकल्पना I), साथ ही वह प्रेम जो सदस्यों में एक-दूसरे के लिए है।
सिर्फ़ ईश्वर का काम नहीं। एक ब्योरा आसान आस्था के उलट जाता है: 1945–50 के उछाल के सालों में बहुत-से सदस्य सोचते थे कि AA का कुछ बिगड़ ही नहीं सकता “क्योंकि ईश्वर AA की रक्षा कर रहे थे” (“Twelve Concepts for World Service”, संकल्पना I)। बिल इस रवैये को इस बात के साथ एक अजीब विरोधाभास कहते हैं कि सदस्य अपने संयम की कितनी सावधानी से रखवाली करते थे, और कहते हैं कि आगे की योजना बनाना ज़रूरी था।
अधिकार का असल में इस्तेमाल कैसे होता है
संकल्पना I समूहों को अंतिम अधिकार देती है, और अगली संकल्पनाएँ बताती हैं कि वे उसका सीधे इस्तेमाल क्यों नहीं करते: वे सक्रिय काम कॉन्फ़्रेंस को सौंपते हैं (संकल्पना II), सेवकों को “निर्णय का अधिकार” देते हैं (संकल्पना III), और आगे भी ऐसे ही। सारे हिस्से कैसे जुड़ते हैं, इसके लिए देखें AA में अंतिम निर्णय किसका होता है?
बाद के स्रोत क्या जोड़ते हैं
- P-8 (पहली बार 1986 में छपी; © 2017) संकल्पना I की शुरुआत इस पंक्ति से करती है कि AA को “उलटा संगठन कहा गया है” (P-8)। P-8 यह नहीं बताती कि यह किसने कहा; यह वाक्यांश बिल के 1962 के निबंध में नहीं है।
- मौजूदा सर्विस मैनुअल (2024–2026) GSR (समूह सेवा प्रतिनिधि) की भूमिका समझाने के लिए संकल्पना I को उद्धृत करता है: GSR समूहों को वह अंतिम ज़िम्मेदारी निभाने में मदद करता है।
पाठ क्या खुला छोड़ता है
संकल्पना I का संक्षिप्त रूप “सामूहिक विवेक” का नाम लेता है; परंपरा दो “एक प्रेममय ईश्वर, जिस रूप में वे हमारे समूह विवेक में स्वयं को व्यक्त करें” का नाम लेती है। बिल का निबंध इन्हें एक ही सिद्धांत मानता है और यह नहीं बताता कि अगर इन्हें अलग समझा जाए तो क्या होगा।
इसे ख़ुद पढ़ें
- परंपरा दो, संक्षिप्त और पूर्ण रूप (परिशिष्ट I, पृ. 562–563), AA से निःशुल्क: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- संकल्पना I, संक्षिप्त रूप (परिशिष्ट VII, पृ. 574): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicevii_.pdf
- P-17, बिल के 1947 के शासन पर निबंध के साथ: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-8, The Twelve Concepts for World Service Illustrated: https://www.aa.org/twelve-concepts-illustrated
- पूरा निबंध ““The A.A. Service Manual” combined with “Twelve Concepts for World Service”” में है: https://www.aa.org/aa-service-manual (https://onlineliterature.aa.org पर बिकती है)
- संबंधित: AA में अंतिम निर्णय किसका होता है? · संकल्पना II · बारह संकल्पनाएँ क्या हैं, और उन्हें क्यों लिखा गया?
स्रोत
| स्रोत | कहाँ | लिखा गया / पहली बार प्रकाशित |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, परिशिष्ट I, पूर्ण रूप की परंपरा दो और नौ | पृ. 563, 565 | 1946 |
| P-17, Will A.A. Ever Have a Personal Government? (बिल डब्ल्यू.) | — | Grapevine, 1947 |
| Alcoholics Anonymous, परिशिष्ट VII, संकल्पना I (संक्षिप्त रूप) | पृ. 574 | संकल्पनाएँ 1962; संक्षिप्त रूप 1971 |
| “Twelve Concepts for World Service” (बिल डब्ल्यू.), संकल्पना I | The A.A. Service Manual में, 2024–2026 संस्करण | 1962 |
| P-8, The Twelve Concepts for World Service Illustrated | — | पहली बार 1986 में छपी; © 2017 |
Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त हैं और उनके स्रोत दिए गए हैं; बिग बुक, सर्विस मैनुअल और “Twelve Concepts for World Service”, और P-8 © A.A. World Services, Inc. के हैं; P-17 के लेख © AA Grapevine, Inc. के हैं।
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