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AA में अंतिम निर्णय किसका है?

इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें

संक्षेप में:

  • किसी व्यक्ति का नहीं। सबसे पहला जवाब परंपरा दो (1946) है: “हमारे समूह के उद्देश्य के लिए केवल एक ही परम सत्ता है — एक प्रेममय ईश्वर, जिस रूप में वे हमारे समूह विवेक में स्वयं को व्यक्त करें।” (पृ. 563)। अपने मामलों में, पूर्ण रूप कहता है, हर समूह “अपने विवेक के अलावा किसी और सत्ता के प्रति उत्तरदायी नहीं होना चाहिए” (पृ. 563)।
  • AA की विश्व सेवाओं (जनरल सर्विस ऑफिस, साहित्य, Grapevine, जन-सूचना) के लिए, बिल डब्ल्यू. की संकल्पना I (1962) अंतिम उत्तरदायित्व और परम अधिकार “हमारी पूरी संगति के सामूहिक विवेक” में रखती है (पृ. 574): यानी समूहों में। उन्होंने इसे 1955 में सेंट लुइस में संस्थापकों से अपने हाथ में लिया।
  • व्यवहार में समूह अधिकार सौंपते हैं। जनरल सर्विस कॉन्फ़्रेंस के पास नीति और वित्त के बड़े मामलों पर अंतिम निर्णय है, ट्रस्टियों के पास क़ानूनी शक्ति है, और बिल कहते हैं कि कॉन्फ़्रेंस की व्यावहारिक शक्ति लगभग हमेशा जीतेगी।
  • कुछ चीज़ें ख़ुद समूहों के लिए सुरक्षित रखी गई हैं: कोई परंपरा, और कॉन्फ़्रेंस की कोई भी वारंटी, जवाब देने वाले समूहों के तीन-चौथाई की लिखित सहमति के बिना नहीं बदली जा सकती।

सबसे पहला पाठ: परंपरा दो और चार (1946)

परंपरा दो का पूर्ण रूप एक वाक्य है: समूह के उद्देश्य के लिए एकमात्र परम सत्ता “एक प्रेममय ईश्वर, जिस रूप में वे हमारे समूह विवेक में स्वयं को व्यक्त करें” है (पृ. 563)। संक्षिप्त रूप नौ से लाई गई एक पंक्ति जोड़ता है: “हमारे नेता केवल विश्वसनीय सेवक हैं; वे शासन नहीं करते।” (पृ. 562)। नौ का पूर्ण रूप हर AA प्रतिनिधि के बारे में यही कहता है: “उन्हें अपने पदों से कोई वास्तविक अधिकार नहीं मिलता; वे शासन नहीं करते” (पृ. 565)।

पूर्ण रूप चार सीमाएँ तय करता है। “अपने ख़ुद के मामलों में हर AA समूह अपने विवेक के अलावा किसी और सत्ता के प्रति उत्तरदायी नहीं होना चाहिए।” (पृ. 563)। जब उसकी योजनाएँ पड़ोसी समूहों को प्रभावित करें, तो उनसे सलाह ली जानी चाहिए, और कोई समूह, समिति या व्यक्ति ऐसा क़दम न उठाए जो समूचे AA पर गहरा असर डाल सकता हो “जनरल सर्विस बोर्ड के ट्रस्टियों से विचार-विमर्श किए बिना” (पृ. 563); 1946 में वे Alcoholic Foundation के ट्रस्टी थे, जिसका नाम 1954 में बदला गया। विचार-विमर्श करना आज्ञा मानना नहीं है: पाठ सलाह-मशविरा माँगता है, और किसी को समूह को पलटने की शक्ति नहीं देता।

सरकार पर बिल का 1947 का निबंध शुरुआती नज़रिए का सार देता है: “AA में पाया जाने वाला एकमात्र वास्तविक अधिकार आध्यात्मिक सिद्धांत का है” (P-17, Will A.A. Ever Have a Personal Government?, 1947)। वे जोड़ते हैं कि उन्होंने ख़ुद AA पर शासन करने की कोशिश की थी और हर बार चिल्लाकर चुप करा दिए गए थे।

विश्व सेवाएँ: संकल्पना I (1962)

संकल्पनाएँ एक संकरे सवाल से निपटती हैं: AA की साझा सेवाओं पर अंतिम बात किसकी है। संकल्पना I का जवाब समूह हैं। बिल लिखते हैं कि “आज AA के समूहों के पास हमारी विश्व सेवाओं का अंतिम उत्तरदायित्व और परम अधिकार है” (Twelve Concepts for World Service, संकल्पना I), और कि “समूहों ने वह उत्तरदायित्व 1955 के सेंट लुइस अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन में सँभाला” (Twelve Concepts for World Service, संकल्पना I)।

उससे पहले, ट्रस्टियों (तब Alcoholic Foundation, 1938 से) के पास पैसा था, लेकिन नीति के सवाल बिल और डॉ. बॉब के पास जाते थे। जब 1948 में डॉ. बॉब की घातक बीमारी का पता चला, तो ख़तरा साफ़ था: “पहली बार दिखा कि केवल एक प्रतिनिधि सम्मेलन ही डॉ. बॉब और मेरी जगह ले सकता था” (Twelve Concepts for World Service, संकल्पना I)। कॉन्फ़्रेंस प्रयोग के तौर पर 1951 से मिली; 1955 में समूहों ने उसे स्थायी रूप से पक्का किया।

बिल इसे परंपरा दो पर टिकाते हैं। वे कहते हैं कि उसके मुख्य सिद्धांत “बिल्कुल साफ़ हैं: AA के समूह अंतिम अधिकार होंगे; उनके नेताओं को केवल सौंपे गए उत्तरदायित्व दिए जाएँगे” (Twelve Concepts for World Service, संकल्पना I)।

असल में रोज़ फ़ैसला कौन करता है

बिल साफ़ हैं कि अकेला परम अधिकार कुछ नहीं करवाता। समूह अधिकार सौंपते हैं:

  • कॉन्फ़्रेंस को। संकल्पना II: 1955 से कॉन्फ़्रेंस “विश्व मामलों में हमारे पूरे समाज की सक्रिय आवाज़ और प्रभावी विवेक” रही है (पृ. 574), परंपराओं या अपने चार्टर के अनुच्छेद 12 में किसी भी बदलाव को छोड़कर। “अंतिम बात — बड़े महत्त्व के मामलों में परम मंज़ूरी — अकेले ट्रस्टियों को नहीं दी गई है” (Twelve Concepts for World Service, संकल्पना II)। संकल्पना VI: कॉन्फ़्रेंस के पास “परंपरागत रूप से सामान्य नीति और वित्त के बड़े मामलों पर अंतिम निर्णय होता है” (Twelve Concepts for World Service, संकल्पना VI)।
  • ट्रस्टियों को। ट्रस्टी सक्रिय अगुवाई करते हैं (संकल्पना VI) और अकेली संस्था हैं जिनके पास क़ानूनी शक्ति है (संकल्पना VII)। फिर भी, बिल लिखते हैं, “सैद्धांतिक रूप से, कॉन्फ़्रेंस केवल एक सलाहकार संस्था है, लेकिन व्यावहारिक रूप से उसके पास वे सारे परम अधिकार और शक्तियाँ हैं जिनकी उसे कभी ज़रूरत पड़ सकती है” (Twelve Concepts for World Service, संकल्पना VII), क्योंकि डेलीगेट समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं और समूहों का पैसा रोक सकते हैं। ट्रस्टियों के पास एक क़ानूनी वीटो रहता है, जिसके कभी-कभार ही इस्तेमाल की बिल को उम्मीद थी।
  • डेलीगेटों के अपने विवेक को। समूहों को अपने डेलीगेटों को निर्देश देने का अधिकार है; बिल लिखते हैं कि “अगर वे ज़ोर दें, तो वे अपने डेलीगेटों को AA के हर मामले पर निर्देश दे सकते हैं” (Twelve Concepts for World Service, संकल्पना III)। वे इसे दूर तक ले जाना नासमझी मानते हैं, क्योंकि जो डेलीगेट अपने विवेक से वोट नहीं दे सकता “वह ‘विश्वसनीय सेवक’ बिल्कुल नहीं है; वह बस एक संदेशवाहक है” (Twelve Concepts for World Service, संकल्पना III)।

कॉन्फ़्रेंस का चार्टर (1955) कामकाजी नियम देता है: कॉन्फ़्रेंस का दो-तिहाई वोट, गणपूर्ति के साथ, “जनरल सर्विस बोर्ड पर बाध्यकारी माना जाता है” (The A.A. Service Manual, 2024–2026, परिशिष्ट K, मूल कॉन्फ़्रेंस चार्टर, 1955)।

जिसे केवल समूह बदल सकते हैं

1955 का सेंट लुइस प्रस्ताव, जिसने कॉन्फ़्रेंस को संस्थापकों का उत्तराधिकारी बनाया, दो चीज़ें रोक रखता है: न बारह परंपराएँ और न अनुच्छेद 12 की वारंटियाँ कॉन्फ़्रेंस द्वारा “ऐसे प्रस्ताव पर जवाब देने वाले सभी पंजीकृत समूहों में से कम से कम तीन-चौथाई” की लिखित सहमति के बिना बदली जा सकती हैं (The A.A. Service Manual, 2024–2026, परिशिष्ट L)। चरण उस सूची में बाद में जोड़े गए।

पाठ क्या खुला छोड़ते हैं

  • परंपरा दो ईश्वर को, जैसे वे समूह विवेक में व्यक्त होते हैं, एकमात्र परम अधिकार का नाम देती है। संकल्पना I का संक्षिप्त रूप केवल “सामूहिक विवेक” की बात करता है (पृ. 574)। बिल का निबंध परंपरा दो को पूरा उद्धृत करता है और दोनों को एक ही विचार मानता है; वह इस पर चर्चा नहीं करता कि अगर उन्हें अलग माना जाता तो क्या होता।
  • बिल मानते हैं कि इस शब्द को ठीक-ठीक बाँधना कठिन है: “शायद हममें से बहुत-से अब भी अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस के ‘समूह विवेक’ के बारे में अस्पष्ट हैं, कि वह असल में है क्या” (Twelve Concepts for World Service, संकल्पना I)। उनका निबंध उसे सदस्यों की ज़िम्मेदारी और सिद्धांतों के प्रेम के रूप में बताता है, किसी प्रक्रिया के रूप में नहीं।
  • संकल्पना I विश्व सेवाओं के बारे में है। वह कॉन्फ़्रेंस या किसी और को इस पर कोई राय नहीं देती कि कोई समूह अपनी मीटिंग्स कैसे चलाता है; उसके लिए पाठ चार का पूर्ण रूप (1946) है।

इसे ख़ुद पढ़ें

स्रोत

स्रोत कहाँ लिखा गया / पहली बार प्रकाशित
Alcoholics Anonymous, परिशिष्ट I, परंपराएँ दो, चार और नौ (संक्षिप्त और पूर्ण रूप) पृ. 562–565 पूर्ण रूप 1946; संक्षिप्त रूप 1950 तक
P-17, Will A.A. Ever Have a Personal Government? (बिल डब्ल्यू.) — Grapevine, 1947
Alcoholics Anonymous, परिशिष्ट VII, संकल्पनाएँ I और II (संक्षिप्त रूप) पृ. 574 संकल्पनाएँ 1962; संक्षिप्त रूप 1971
Twelve Concepts for World Service (बिल डब्ल्यू.), संकल्पनाएँ I, II, III, VI, VII The A.A. Service Manual में, 2024–2026 संस्करण 1962
कॉन्फ़्रेंस चार्टर (मूल पाठ); सेंट लुइस प्रस्ताव “The A.A. Service Manual”, 2024–2026, परिशिष्ट K और L 1955

Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त हैं और उनके स्रोत दिए गए हैं; बिग बुक, सर्विस मैनुअल और “Twelve Concepts for World Service”, और P-8 © A.A. World Services, Inc. के हैं; P-17 के लेख © AA Grapevine, Inc. के हैं।

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