क्या चरण 12 के लिए ईश्वर में किसी ख़ास तरह से विश्वास करना ज़रूरी है?
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संक्षेप में:
- किसी ख़ास तरह से नहीं। चरण बारह स्वयं ईश्वर का ज़िक्र नहीं करता (पृ. 60)। जो चरण “ईश्वर, जैसा हम उन्हें समझते थे” कहते हैं, वे हैं चरण 3 और 11 (पृ. 59)।
- किताब कहती है कि जब वह ईश्वर की बात करती है, तो “हमारा मतलब आपकी अपनी ईश्वर की धारणा से है” (पृ. 47)। अध्याय 7 में नया सदस्य “कोई भी धारणा चुन सकता है जो उसे पसंद हो, बशर्ते वह उसे समझ में आए” (पृ. 93)।
- किताब यह नहीं कहती कि विश्वास मायने नहीं रखता। वह कम से कम अपने से बड़ी एक शक्ति में विश्वास करने की तत्परता माँगती है (पृ. 47, 93), और उसके अपने लेखक उस शक्ति को ईश्वर कहते हैं।
- जब आप संदेश पहुँचाते हैं, तो आपसे कहा जाता है कि ईश्वर की अपनी धारणा किसी पर न थोपें (पृ. 93, 95)।
चरण बारह क्या कहता है
“इन चरणों के परिणामस्वरूप आध्यात्मिक जागृति पाकर, हमने यह संदेश शराबियों तक पहुँचाने और अपने सभी कार्यों में इन सिद्धांतों का पालन करने का प्रयास किया” (पृ. 60)। उसमें विश्वास का कोई कथन नहीं है। उसमें जिस जागृति का ज़िक्र है उसे परिशिष्ट II व्यक्तित्व के उस बदलाव के रूप में बताता है जिससे ज़्यादातर लोग धीरे-धीरे गुज़रते हैं (पृ. 567)। देखें: चरण 12 में “आध्यात्मिक जागृति” क्या है?
आपकी अपनी धारणा
अध्याय 4, “हम अज्ञेयवादी,” उन लोगों के लिए लिखा गया था जो ईश्वर को वैसे स्वीकार नहीं कर सकते जैसा दूसरे उसका वर्णन करते हैं। वह कहता है कि मूल संगति के लगभग आधे लोग मानते थे कि वे नास्तिक या अज्ञेयवादी हैं (पृ. 44)। उसके मुख्य बिंदु: - “हमारी बड़ी राहत के लिए, हमने पाया कि हमें किसी और की ईश्वर की धारणा पर विचार करने की ज़रूरत नहीं थी” (पृ. 46)। आपकी अपनी धारणा, चाहे कितनी भी अपर्याप्त हो, शुरू करने के लिए काफ़ी थी (पृ. 46)। - “इसलिए, जब हम आपसे ईश्वर की बात करते हैं, तो हमारा मतलब आपकी अपनी ईश्वर की धारणा से है” (पृ. 47), और किताब के दूसरे आध्यात्मिक शब्दों के लिए भी यही सच है (पृ. 47)। - एक सवाल जो ख़ुद से पूछना है: “क्या मैं अब विश्वास करता हूँ, या कम से कम विश्वास करने को तैयार हूँ, कि मुझसे बड़ी कोई शक्ति है?” (पृ. 47)। - उस शक्ति की धारणा में सदस्यों के अंतर “हर व्यक्ति के अपने लिए तय करने के सवाल हैं” (पृ. 50)।
अध्याय 2 यही कहता है: “हमारी कोई इच्छा नहीं कि किसी को यक़ीन दिलाएँ कि आस्था पाने का केवल एक ही रास्ता है” (पृ. 28), और कोई सदस्य किस धार्मिक संस्था का है, अगर है, तो वह “पूरी तरह निजी मामला” है (पृ. 28)।
अध्याय 7 मददगार से क्या कहता है
चरण बारह के अध्याय में नए सदस्य के सामने ईश्वर को कैसे रखना है, इस बारे में हर निर्देश पीछे रहने के बारे में है: - अगर व्यक्ति अज्ञेयवादी या नास्तिक है, तो साफ़ कह दें “कि उसे आपकी ईश्वर की धारणा से सहमत होना ज़रूरी नहीं है” (पृ. 93)। - रोज़मर्रा की भाषा का उपयोग करें, और धर्मशास्त्रीय मुद्दे न उठाएँ, “चाहे आपकी अपनी मान्यताएँ जो भी हों” (पृ. 93)। - अध्याय कहता है कि सदस्य किसी विशेष आस्था या संप्रदाय का प्रतिनिधित्व नहीं करते (पृ. 93–94)। - “अगर उसे ईश्वर को पाना है, तो चाह भीतर से आनी चाहिए” (पृ. 95)। - अगर वह कोई दूसरा आध्यात्मिक तरीक़ा पसंद करे, तो उसे अपने विवेक का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करें। “ईश्वर पर हमारा कोई एकाधिकार नहीं है; हमारे पास बस एक ऐसा तरीक़ा है जो हमारे लिए कारगर रहा” (पृ. 95)।
जहाँ पाठ दूसरी ओर जाता है
यह कहना ग़लत होगा कि बिग बुक ईश्वर को वैकल्पिक या महत्त्वहीन मानती है। वह ऐसा नहीं करती। - “मुख्य बात,” अध्याय 7 कहता है, यह है कि नया सदस्य “अपने से बड़ी एक शक्ति में विश्वास करने को तैयार हो और आध्यात्मिक सिद्धांतों पर जिए” (पृ. 93)। - वही अध्याय मददगार से कहता है कि “हर व्यक्ति की चेतना में यह विचार गहराई से बिठा दीजिए कि वह ठीक हो सकता है, चाहे कोई और कुछ भी करे” (पृ. 98), क्योंकि “एकमात्र शर्त यह है कि वह ईश्वर पर भरोसा रखे और अपना घर साफ़ करे” (पृ. 98), और उसे याद दिलाने को कि उसकी रिकवरी “ईश्वर के साथ उसके रिश्ते पर निर्भर है” (पृ. 100)। - “हम अज्ञेयवादी” विस्तार से तर्क देता है कि आस्था तर्कसंगत है, और कहता है कि, शराब की लत के सामने, “ईश्वर या तो सब कुछ हैं, या फिर कुछ भी नहीं” (पृ. 53)। - अध्याय 5 चरण सूचीबद्ध करने से पहले कहता है, “एक हैं जिनके पास सारी शक्ति है — वह एक ईश्वर हैं” (पृ. 59)। - परिशिष्ट II का न्यूनतम यह है कि व्यक्ति “सभी आध्यात्मिक धारणाओं के लिए अपना मन बंद न कर ले” (पृ. 568)।
तो पाठ यहाँ पूछे गए सवाल को सुलझा देता है: ईश्वर की कोई ख़ास धारणा ज़रूरी नहीं, और कोई अपनी धारणा किसी पर नहीं थोप सकता। वह उस दूसरे सवाल को नहीं सुलझाता जो कुछ लोग पूछना चाहते हैं: क्या ऐसा व्यक्ति कार्यक्रम में फिट बैठता है जिसमें अपने से बड़ी किसी शक्ति में न विश्वास है और न विश्वास करने की तत्परता। उस व्यक्ति को किताब का जवाब एक निमंत्रण और एक तर्क है (अध्याय 4), कोई नियम नहीं।
इसे ख़ुद पढ़ें
- अध्याय 4, हम अज्ञेयवादी (पृ. 44–57), AA से निःशुल्क: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- अध्याय 7, “दूसरों के साथ काम” (पृ. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- अध्याय 5, “यह कैसे काम करता है,” चरणों के साथ (पृ. 58–71): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- परिशिष्ट II, “आध्यात्मिक अनुभव” (पृ. 567–568): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- संबंधित: चरण 12 असल में क्या कहता है? · चरण 12 में “आध्यात्मिक जागृति” क्या है?
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | पहली बार प्रकाशित |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 2, “एक समाधान है” | 28 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 4, “हम अज्ञेयवादी” | 44–57 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 5, “यह कैसे काम करता है” | 59–60 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 7, “दूसरों के साथ काम” | 93–100 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, परिशिष्ट II, “आध्यात्मिक अनुभव” | 567–568 | पहली छपाई (1939) के बाद जोड़ा गया |
पृष्ठ क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं।
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