बदतर से भी बदतर

किसी समूह के लिए अपनी ही एकता को बर्बाद करने का सबसे तेज़ तरीक़ा है उसे नियमों से बचाने की कोशिश करना। बिल डब्ल्यू. ने 1946 में इसका वर्णन किया (AA पैम्फ़लेट P-17, पृ. 12): “इस मोड़ पर समूह नियम और विनियम के दौर में प्रवेश करता है।” समितियों को अवांछितों को छाँटकर बाहर करने की ताक़त मिल जाती है। “अड़ियल लोग बाहरी अँधेरे में फेंक दिए जाते हैं; भद्र टाँग अड़ाने वाले पापियों पर पत्थर फेंकते हैं।” “अड़ियल” का मतलब है ज़िद्दी, पंक्ति में खड़े होने से इनकार करने वाला। फिर नतीजा: “लागू करने की ज़्यादातर कोशिशें समूह में कलह और असहिष्णुता की ऐसी लहरें पैदा करती हैं कि यह स्थिति अब समूह-जीवन के लिए उससे भी बदतर मानी जाती है जो बदतर से बदतर ने कभी किया था।” “कलह” का मतलब है खुला झगड़ा। जो नियम समूह को बचाने के लिए थे, उन्होंने उसे बाँट दिया। इसीलिए पहली परंपरा का पूर्ण रूप (बिग बुक, पृ. 563) “हमारा साझा कल्याण” को पहले रखता है और उसे लागू करने के लिए किसी के हाथ में नियम-पुस्तिका नहीं थमाता। समूह अपना दरवाज़ा खुला रखकर साबुत रहता है, उसकी पहरेदारी करके नहीं। आज नियम-पुस्तिका अक्सर बनी-बनाई आती है: हाज़िरी की शीटें, आचरण के अनुबंध, किसे बोलने की इजाज़त है और किसे नहीं, इसकी सूची, जो किसी कार्यक्रम ने अपने ही ग्राहकों के लिए लिखी है। आज रात इसे परखें: पूछें कि क्या आपके समूह में कोई ऐसा नियम है जो किसी पीने वाले को बाहर कर सकता है, और उसे किसने लिखा।