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ビッグブックの「信号無視の歩行者」（jaywalker）とは誰で、その物語は何のためにあるのですか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

  • 実在の人物ではありません。第3章「さらにアルコホリズムについて」にある、作り話のたとえです。「たとえば、信号を無視して道路を渡ることに熱中する個人」（英語版37ページ）。ビッグブックは彼を「jaywalker」とは呼んでいません。それは、人々がこの箇所につけた名前です。
  • この物語がそこにあるのは、一つのことを示すためです。「最初の一杯に関する私たちの行動は」、彼の交通に対する行動と同じく、「不合理で理解しがたい」という点です（英語版37ページ）。けがのたびに、約束のたびに、彼は道路に走り出ていき、ビッグブックは問いかけます。「そんな男は正気ではないだろう？」（38ページ）。
  • そのうえで、この物語は読む人自身に向けられます。「もし信号無視をアルコホリズムに置き換えれば、このたとえは私たちにぴったりと当てはまる」（英語版38ページ）、そして「アルコールが関わったときには、私たちは奇妙なほど正気を失っていた」（38ページ）。
  • この物語は、ビッグブックが自分の知っていた男性として示す二つの事例、ジム（英語版35～37ページ）とフレッド（39～43ページ）のあいだに置かれ、一つの論として「その防御は、自分を超えた大きな力から来なければならない」で終わります（43ページ）。

それはどこにあり、ビッグブックは彼を何と呼んでいるか

この箇所は、英語版37ページの下の方から38ページの中ほどまでです。ビッグブックは「jay-walking」と綴っています（37、38ページ）。jaywalkerとjay-walkerという語は、私たちの資料（ビッグブック、パンフレット、歴史書、物語、サービスマニュアル）のどこにもありません。jaywalker、jay-walker、jay walk、jaywalk、jay-walk、jayを検索しました。すべての該当箇所は、第3章のこの2ページにあります。

彼には名前も経歴もありません。ビッグブックは彼を「たとえば」で導入しています（英語版37ページ）。主張を伝えるために作られた仮定の事例であり、ビッグブックが自分の知っている男性として示すジムやフレッドとは違います（35、39ページ）。

物語を順に

  • 彼は猛スピードで走る乗り物の前をひょいひょいと駆け抜けることにスリルを感じ、「友人たちの忠告にもかかわらず」数年のあいだそれを楽しみます（英語版37ページ）。この段階では、彼のことは「風変わりな遊びの考えをもった、愚かな男」と呼ぶことになるでしょう（37～38ページ）。
  • やがて運に見放されます。何度か軽いけがをします。ふつうの人ならやめるところです。彼はまた車にはねられて頭蓋骨を折り、退院して1週間もたたないうちに路面電車に腕を折られます（英語版38ページ）。
  • 彼は「きっぱりと」やめたと言いますが、「数週間後には両脚を折っている」のです（英語版38ページ）。
  • そんな年月が何年も続き、「用心すると、あるいは道路にはいっさい近づかないと、何度も約束する」のです（英語版38ページ）。もう働くことができず、妻は離婚し、彼は笑いものになります（38ページ）。
  • 彼は、その考えを頭から追い出すために知られているあらゆる手段を試し、精神病院に自分を閉じこめます。「だが、退院したその日に、彼は消防車の前に走り出て、背骨を折られる」（英語版38ページ）。

そのうえでビッグブックは、そんな男は正気ではないだろうと問い（英語版38ページ）、自分たちのメンバーについてこう答えます。「絞り機をくぐり抜けてきた私たちは、もし信号無視をアルコホリズムに置き換えれば、このたとえは私たちにぴったりと当てはまると認めざるを得ない」（38ページ）。「他の点ではどれほど知的であったとしても」（38ページ）、アルコールが関わるとき、彼らは「奇妙なほど正気を失っていた」のです（38ページ）。「強い言葉だ――しかし、本当ではないだろうか？」（38ページ）。

この物語が何のためにあるか

この物語だけを読むと、結果についての教訓のように聞こえるかもしれません。けがをし続ければ、いつかは学ぶだろう、と。章が述べているのは、その逆です。信号無視の男は、結果を知っていて、けがをし、約束をし、あらゆることを試したのに、それでも道路に走り出ます。肝心なのは、わかっていても、それで彼が止まるわけではない、ということです。

それが、この章が最初のページから述べている論です：

  • 第3章は、「再び飲んでしまう前の精神状態のいくつかを描き出す。これこそが問題の核心であることは明らかだからだ」と書き起こします（英語版35ページ）。
  • ジムは、その直前、精神病院行きと家族を失うことになると知っていながら、それでもミルクに入れたウイスキーなら害はないと決めました（英語版35～37ページ）。信号無視の男の直前で、ビッグブックはこう述べています。筋の通った理屈のそばには「必ず、最初の一杯を飲むための、正気とは思えないほどつまらない言い訳が走っていた」（37ページ）、そして「私たちの筋の通った理屈は、私たちを抑えてはくれなかった」（37ページ）。
  • 信号無視の男の直後、ビッグブックは、自分はもう自分をよく知っているのだからこんなことは起こらないと考える読み手に答えます（英語版38～39ページ）。「現実の、あるいは潜在的なアルコホーリクは、ほとんど例外なく、自己認識に基づいては、まったく飲酒をやめることができない」（39ページ）。ビッグブックはこれを「強調し、何度でも強調する」と言います（39ページ）。
  • フレッドがその証拠です。彼はそのすべてを聞いて、十分に学んだと信じていたのに、何の問題もない日に、結果をまったく考えもせずにカクテルを注文しました（英語版39～41ページ）。「意志の力も自己認識も、あの奇妙な精神の空白の瞬間には役に立たないとわかった」（42ページ）。
  • 章の結論はこうです。「アルコホーリクは、ある時には、最初の一杯に対して効果的な精神的防御をもたない」（英語版43ページ）、そして「その防御は、自分を超えた大きな力から来なければならない」（43ページ）。

ですから、ビッグブック自身の言い方に従えば、信号無視の男は、読む人を怖がらせてやめさせるための警告ではありません。知識も、けがも、約束も彼を止めない男を示し、ビッグブックはそれを正気ではないと呼び、そしてそれがアルコホーリクに「ぴったり」当てはまると言うのです（英語版38ページ）。それに対するこの章の答えは、さらなる知識ではなく、霊的な答えです（42～43ページ）。次もご覧ください：狂気の定義はビッグブックにありますか？と、「あなたを酔わせるのは最初の一杯だ」はビッグブックにありますか？

自分で読む

出典

出典 ページ 日付
英語版『Alcoholics Anonymous』、第3章「さらにアルコホリズムについて」 35～43ページ（信号無視の男は37～38ページ） 1939
すべての資料（「jaywalker」という語とその変形を検索） — さまざま

ビッグブックのページ番号は、英語版第4版（2001年）のものです。「前書き」は、プログラムの章が1939年以来「ほとんど手を加えられていない」と述べています（英語版xiページ）。

Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブックの著作権はA.A. World Services, Inc.にあります。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。