CAŁKOWITA AKCEPTACJA
Spojrzenie Recovery Einsteina oparte na Wielkiej Księdze – codzienna refleksja AA na 5 stycznia.
Całkowita akceptacja w zdrowieniu zaczyna się od uczciwego przyznania się do bezsilności wobec alkoholu. Opinia lekarza stwierdza: „dylemat alkoholika polega na tym, że jego siła woli nie działa już wobec alkoholu” [s. xxviii]. Pierwszy Krok wymaga od nas przyjęcia, że sami z siebie jesteśmy „całkowicie beznadziejni” [s. 30]. Ale akceptacja na tym się nie kończy. Wielka Księga uczy, że musimy też przyjmować życie na jego warunkach. Jeden z najmocniejszych fragmentów pochodzi ze strony 417: „Akceptacja jest dziś odpowiedzią na wszystkie moje problemy. Kiedy jestem wytrącony z równowagi, to dlatego, że uważam jakąś osobę, miejsce, rzecz lub sytuację za nie do przyjęcia”. Ta całkowita akceptacja otwiera drzwi do Obietnic ze stron 83–84, gdzie znajdujemy wolność od strachu, urazy i egoizmu. To codzienna praktyka oddawania naszej woli Sile większej od nas samych.
W którym miejscu swojego dzisiejszego życia opierasz się akceptacji i co by się zmieniło, gdybyś w pełni poddał się rzeczywistości tej sytuacji?
Zaczynaj każdy dzień od spojrzenia Einsteina opartego na Wielkiej Księdze – chwili ciszy, zanim świat zrobi się głośny.
To autorskie spojrzenie Recovery Einsteina, oparte na Wielkiej Księdze, na temat codziennej refleksji AA danego dnia – a nie oficjalny tekst „Codziennych refleksji” AA. Oficjalną refleksję znajdziesz pod linkiem do aa.org powyżej. Odnośniki do stron dotyczą książki Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskie).
Krótkie odpowiedzi
Jaka jest codzienna refleksja AA na 5 stycznia?
Tematem na 5 stycznia jest „Całkowita akceptacja”. Całkowita akceptacja w zdrowieniu zaczyna się od uczciwego przyznania się do bezsilności wobec alkoholu.
W którym miejscu swojego dzisiejszego życia opierasz się akceptacji i co by się zmieniło, gdybyś w pełni poddał się rzeczywistości tej sytuacji?
To codzienna praktyka oddawania naszej woli Sile większej od nas samych. (Wielka Księga: rozdział 6, s. 83–85; historie osobiste, s. 417)