Inwentura strachu w Wielkiej Księdze

Inwentura strachu z Wielkiej Księgi znajduje się na stronach 67 i 68, w rozdziale 5, „Jak to działa” – kilka krótkich akapitów wciśniętych między inwenturę uraz a przegląd naszych relacji. Krótka, ale nie błaha. Książka wprowadza strach z niezwykłą siłą: „Była to zła i żrąca nić; cała tkanina naszego istnienia była nią przetkana” (s. 67). Jeśli kiedykolwiek uczciwie przyjrzałeś się temu, co naprawdę napędzało picie – i kłamstwa, ukrywanie się, przechwałki – wiesz, dlaczego książka poświęca strachowi osobny przegląd.

Wskazówki krok po kroku

Wskazówki są prostsze, niż się spodziewamy. „Dokładnie przejrzeliśmy nasze lęki. Spisaliśmy je na papierze, nawet jeśli nie wiązała się z nimi żadna uraza” (s. 68). To ostatnie zastrzeżenie ma znaczenie. W inwenturze uraz zauważyliśmy już, że pod jednym wpisem za drugim kryje się strach. Tutaj książka każe nam wypisać lęki, które istnieją same w sobie – strach przed utratą pracy, małżeństwa, zdrowia, pozycji, strach przed tym, że ktoś nas przejrzy, strach przed samotnością. Na papierze, każdy z osobna, po imieniu. Strach najlepiej działa w ciemności, a inwentura to po prostu zapalenie światła.

Potem przychodzi pytanie, które zamienia listę w inwenturę: „Zadawaliśmy sobie pytanie, dlaczego je mamy. Czy nie dlatego, że zawiodło nas poleganie na sobie?” (s. 68). Kierowaliśmy swoim życiem o własnych siłach, własnym sprytem, według własnych planów – a zyski wciąż malały. Poleganie na sobie było strategią, a strach był rachunkiem. Książka przyznaje, że poleganie na sobie było dobre, dopóki wystarczało, ale nie sięgało wystarczająco daleko. Kiedy stawką jest wszystko, a całym kapitałem jesteśmy tylko my sami, strach to po prostu uczciwa arytmetyka.

Lekarstwo, które proponuje książka

Inwentura strachu nie kończy się na zrozumieniu; kończy się zmianą gruntu pod nogami. „Teraz opieramy się na innej podstawie – na zaufaniu Bogu i poleganiu na Nim” (s. 68). Zamiast żądać od siebie, byśmy byli wystarczająco wielcy na każde zagrożenie, oddajemy wynik czemuś większemu od nas. Praktyczna modlitwa jest tuż w tekście: „Prosimy Go, by usunął nasz strach i skierował naszą uwagę na to, kim chciałby, żebyśmy byli” (s. 68). Zwróć uwagę na kierunek tej modlitwy – nie ku temu, co boimy się stracić, ale ku temu, kim możemy się stać. A obietnica książki dla tej części pracy jest natychmiastowa i skromna: „Od razu zaczynamy wyrastać ze strachu” (s. 68). Zaczynamy. To początek odnawiany codziennie, a nie cudowne uzdrowienie w mgnieniu oka.

Jak pracować z tym dzisiaj

Jeśli jesteś na Kroku Czwartym, weź czystą kartkę i zapisz każdy lęk, który potrafisz nazwać, bez względu na to, czy wiąże się z urazą. Przy każdym zadaj pytanie z książki: dlaczego go mam? Dokąd naprawdę zaprowadziło mnie poleganie wyłącznie na sobie? Potem odmów modlitwę ze strony 68 przy każdym lęku z listy i przynieś całą kartkę sponsorowi, gdy będziesz się dzielić swoim Piątym Krokiem. Wielu z nas wiąże prawdziwe rozluźnienie uścisku strachu właśnie z tą jedną szczerą rozmową. Obietnice wracają nawet do tej pracy w dalszej części książki: „Opuści nas strach przed ludźmi i niepewnością materialną” (s. 84). Dawne lęki mogą jeszcze pukać. Różnica polega na tym, że nie musimy już sami otwierać drzwi.