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Tradição 4 · 15 de abril

Aprimorar os nossos métodos

Tradições diárias · 15 de abril

Como ela é capturada

Um grupo que não pode mudar os próprios modos não pode encontrar modos melhores, e essa liberdade é a primeira coisa que uma reunião dominada perde. Defendendo a autonomia dos grupos contra quem achava que ela ia longe demais, Bill W. disse (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Se, por outro lado, eles encontrassem algo melhor do que A.A., ou se conseguissem aprimorar os nossos métodos, então, com toda a probabilidade, adotaríamos o que descobriram para uso geral em toda parte.” Ele se referia a grupos de A.A., que não respondem a mais ninguém. E: “A saudável tentativa e erro sempre tem o seu dia e o seu lugar em A.A.” Era assim que A.A. devia aprender: um grupo tenta algo, funciona, e outros adotam. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563) protege o tentar, porque um grupo que responde apenas à “sua própria consciência” pode votar para mudar o seu formato no mês que vem. Agora olhe para uma reunião conduzida dentro de um programa. O formato dela faz parte do currículo do programa, é o mesmo em todas as salas que o programa mantém, aprovado por gente que nunca vai às reuniões. Os membros não podem votar de outro jeito, então nada de novo sai daquela sala, e nada melhor pode viajar dali para o resto de A.A. Teste esta noite: cite uma coisa que o seu grupo faz diferente do grupo do outro lado da cidade e pergunte quem decidiu isso.

Para refletir

A.A. foi pensado para aprender com grupos livres para tentar coisas e ficar com o que funcionou. O meu grupo é livre para tentar algo novo?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 4 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Tradição Quatro: autonomia do grupo e tentativa e erro)

Tradição 4

“Cada grupo deve ser autônomo, salvo em assuntos que digam respeito a outros grupos ou a A.A. em seu conjunto.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.