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Tradição 4 · 14 de abril

Cheio de sabedoria

Tradições diárias · 14 de abril

Como um grupo a quebra

Um grupo entrega a Quarta Tradição com mais facilidade a alguém que admira. Imagine o homem que chega de outra cidade com vinte anos de casa e uma voz que enche a sala. Em um mês, ele já está explicando como o antigo grupo dele fazia, quais leituras são adequadas, quem deve ter permissão para compartilhar. Ninguém o elegeu. O grupo simplesmente começa a fazer o que ele diz, porque ele soa como A.A. Bill W. o descreveu (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Quem é menos popular do que o veterano de A.A. cheio de sabedoria que se muda para outra região e tenta dizer ao grupo de lá como conduzir os seus negócios?” Bill disse que esses homens “encontram resistência obstinada ou, pior ainda, riso”. Essa resistência é a Tradição funcionando. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563) estabelece que o grupo não responde a “nenhuma outra autoridade além de sua própria consciência”, e a experiência de um visitante, por mais longa que seja, é conselho, não autoridade. Ele pode levá-la a uma reunião de negócios e pedir uma votação como qualquer outro. O grupo quebra a Quarta quando pula essa etapa e simplesmente obedece. Hoje a voz de fora costuma ser a de um egresso de programa, levando as regras da casa de um centro de tratamento para um grupo livre como se fossem as de A.A. Teste esta noite: pergunte se algo que o seu grupo faz começou porque uma só pessoa mandou.

Para refletir

A sobriedade longa traz conselho a um grupo, não autoridade sobre ele; só a consciência do grupo decide. O meu grupo faz alguma coisa só porque uma pessoa mandou?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 4 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (nenhum governo pessoal em A.A.)

Tradição 4

“Cada grupo deve ser autônomo, salvo em assuntos que digam respeito a outros grupos ou a A.A. em seu conjunto.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.