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Tradição 12 · 6 de dezembro

O Fato Cru

Tradições diárias · 6 de dezembro

A ameaça

Por volta de 1949, Bill disse ao Dr. Bob por escrito, sem suavizar (Levar Adiante): “O fato nu e cru é que você e eu ainda encabeçamos Alcoólicos Anônimos. Por consenso geral, continuamos sendo as duas únicas pessoas em A.A. realmente autorizadas e esperadas a falar pelo todo.” Quinze anos depois, a irmandade sem nomes tinha duas cabeças. O custo era nos dois sentidos. O psiquiatra de Bill tinha uma tese sobre isso, e Bill a repetiu com aprovação: “Assim, temos a figura do Sr. Anônimo em conflito com Bill Wilson.” O abrigo de que todo outro bêbado desfrutava estava fechado para os seus arquitetos: “Aonde quer que ele fosse, mais cedo ou mais tarde era reconhecido, chamado pelo nome e convidado a liderar.” A primeira resposta do Dr. Bob foi dúvida — “Posso estar errado, mas é assim que me sinto. Um abraço, Smithy.” Os fundadores eram a última exceção da Tradição, e os dois começavam a ver que a exceção era a ameaça.

Para refletir

A irmandade sem nomes ainda tinha dois, e os dois sabiam que isso não se sustentava. De que sou a exceção permanente — e quem consentiu nisso?

Fundamentado em: Levar Adiante (a carta de Bill ao Dr. Bob; “Sr. Anônimo”).

Tradição 12

“O anonimato é o alicerce espiritual de todas as nossas tradições, lembrando-nos sempre da necessidade de colocar os princípios acima das personalidades.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.