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Tradição 12 · 7 de dezembro

A Nuca Dele

Tradições diárias · 7 de dezembro

Antes da Tradição

A biografia de Bill publicada por A.A. registra a oferta (Levar Adiante): “Quando a revista Time quis pôr Bill na capa — isto é, pôr a nuca dele na frente da revista — Bill recusou, e recusou também a reportagem de capa.” Leia a oferta de novo: ela já concedia o anonimato dele. Sem rosto, sem nome, tecnicamente dentro da letra da Tradição. Ele recusou mesmo assim, e a sua contabilidade é a aritmética mais dura da história de A.A.: “Neguei a recuperação a um número terrível de alcoólicos — alguns deles talvez já estejam mortos.” O que ele pesou contra essas vidas foi o que a matéria fabricaria: “uma imagem pública clara e colorida de mim como pessoa.” Uma imagem, depois um precedente, depois todo sedento de poder com um recorte de jornal provando que é permitido. “Portanto, recusei a publicidade, e devo confessar que não foi fácil.” A Tradição não foi mantida por homens que a acharam indolor. Foi mantida por um homem que contou o custo e o pagou.

Para refletir

A oferta já protegia o anonimato dele, e ele a recusou pelo que ela construiria. O que mantive tecnicamente dentro das regras enquanto construía aquilo que as regras existem para impedir?

Fundamentado em: Levar Adiante (a oferta da capa da Time).

Tradição 12

“O anonimato é o alicerce espiritual de todas as nossas tradições, lembrando-nos sempre da necessidade de colocar os princípios acima das personalidades.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.