Para o Nosso Propósito de Grupo
Tradições diárias · 18 de fevereiro
A Tradição Dois abre com uma expressão curta que limita tudo o que vem depois: para nosso propósito de grupo. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563): “Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo.” A autoridade que ela nomeia resolve os assuntos do grupo: onde ele se reúne, o que acontece com o dinheiro da sacola, como a reunião funciona, quem tem cada função. Não é uma decisão sobre em que cada membro tem de acreditar. O boato corre ao contrário. Um recém-chegado ouve que a Segunda Tradição significa que ele precisa crer em Deus para pertencer, ou que um grupo tem voz sobre a sua fé. O Livro Azul diz o contrário, no capítulo sobre levar a mensagem ao homem que ainda bebe (p. 95): “Se ele acha que pode fazer o trabalho de outra maneira, ou prefere outra abordagem espiritual, encoraje-o a seguir a própria consciência. Não temos o monopólio de Deus; temos apenas uma abordagem que funcionou conosco.” Monopólio é propriedade exclusiva. Assim, a consciência do grupo dirige os assuntos do grupo, e a consciência de cada membro continua sendo dele. Teste esta noite: se alguém na sua sala já disse a um recém-chegado em que ele tem de acreditar para ficar, pergunte-lhe onde a Forma Longa dá a um grupo esse poder.
A Tradição Dois dá a um grupo autoridade sobre os seus próprios assuntos, não sobre as crenças de ninguém. A minha sala já disse a um recém-chegado em que ele devia acreditar?
Fundamentado em: Forma longa, Tradição 2 (Livro Azul, p. 563); Livro Azul, p. 95 (“Trabalhando com os Outros”).
Tradição 2
“Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo. Nossos líderes são apenas servidores de confiança; não governam.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.