Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe

Die Zweite Tradition beginnt mit vier Worten, die alles Folgende begrenzen: für den Sinn und Zweck unserer Gruppe. Die Langform (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563): „Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt.“ Die Autorität, die sie nennt, regelt die Angelegenheiten der Gruppe: wo sie sich trifft, was mit dem Geld im Korb geschieht, wie das Meeting abläuft, wer welches Amt hat. Sie ist kein Urteil darüber, was ein Mitglied glauben muss. Das Gerücht läuft in die andere Richtung. Ein Neuling hört, die Zweite Tradition bedeute, er müsse an Gott glauben, um dazuzugehören, oder eine Gruppe habe ein Mitspracherecht bei seinem Glauben. Das Blaue Buch sagt das Gegenteil, im Kapitel darüber, die Botschaft zu dem Mann zu tragen, der noch trinkt (S. 95): „Wenn er glaubt, er kann es anders erreichen, oder wenn er einen anderen spirituellen Weg vorziehen möchte, ermutigen Sie ihn, seinem eigenen Gewissen zu folgen. Wir haben kein Monopol auf Gott, wir haben nur unseren Weg zu Ihm, der uns geholfen hat.“ Ein Monopol ist der Alleinbesitz. Das Gewissen der Gruppe führt also die Angelegenheiten der Gruppe, und das Gewissen jedes Mitglieds bleibt sein eigenes. Prüfen Sie es heute Abend: Wenn jemand in Ihrem Raum einem Neuling gesagt hat, was er glauben muss, um zu bleiben, fragen Sie ihn, wo die Langform einer Gruppe diese Macht gibt.