Emprestar o Nosso Prestígio
Tradições diárias · 25 de janeiro
Um grupo é capturado, quase sempre, por um dos seus próprios membros: aquele que ama A.A. e também trabalha na área do álcool. Bill W. o descreveu em 1947 (folheto P-17 de A.A., p. 24): “Ele sente fortemente que A.A. deveria pôr o seu nome e o seu crédito financeiro, sem reservas, por trás de qualquer pesquisa, hospital ou projeto educacional de primeira linha. Vendo que A.A. agora ocupa as manchetes, ele argumenta que deveríamos emprestar à vontade o nosso enorme prestígio.” Prestígio é a confiança que as pessoas têm num nome. Bill acrescentou: “O julgamento desse entusiasta às vezes fica toldado pelo fato de ele querer fazer carreira.” Toldado quer dizer embaçado. A resposta dele, na mesma página: “nem A.A. como um todo nem qualquer grupo de A.A. deve se meter em qualquer atividade que não seja A.A. pura e simples.” Hoje o entusiasta é um conselheiro ou gerente de programa que também tem um grupo base. Ele traz os seus clientes, oferece de graça a sala do programa e põe a reunião no folheto do programa. Cada passo parece ajuda, e em um ano o grupo presta contas ao empregador dele. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563): “Por isso, nosso bem-estar comum vem em primeiro lugar.” A carreira dele não faz parte disso. Teste esta noite: pergunte se alguém no seu grupo ganha a vida com as pessoas a quem ele serve e a que o grupo concordou por meio dessa pessoa.
Bill W. viu que o membro mais ansioso para emprestar o nome de A.A. às vezes estava construindo uma carreira. O meu grupo concordou com alguma coisa porque o emprego de um membro pediu?
Fundamentado em: Forma longa, Tradição 1 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 24 (Bill W., 1947: Perigos de ligar A.A. a outros projetos).
Tradição 1
“Nosso bem-estar comum deve estar em primeiro lugar; a recuperação individual depende da unidade de A.A.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.