Prestar nuestra buena fama
Tradiciones diarias · 25 de enero
Un grupo es capturado con más frecuencia a través de uno de sus propios miembros: el que ama a A.A. y también trabaja en el campo del alcohol. Bill W. lo describió en 1947 (folleto de A.A. P-17, p. 24): "Siente con fuerza que A.A. debería poner su nombre y su crédito financiero firmemente detrás de cualquier proyecto de investigación, hospital o educación de primera categoría. Viendo que A.A. ahora sale en los titulares, sostiene que deberíamos prestar generosamente nuestra enorme buena fama." La buena fama es la confianza que la gente tiene en un nombre. Bill añadió: "El juicio de este entusiasta a veces se ve nublado por el hecho de que quiere hacer carrera." Nublado quiere decir envuelto en niebla. Su respuesta, en la misma página: "ni A.A. en su conjunto ni ningún grupo de A.A. debe entrar en actividad alguna que no sea la de A.A. pura y simple." Hoy el entusiasta es un consejero o gerente de programa que también tiene un grupo base. Trae a sus clientes, ofrece gratis la sala del programa y pone la reunión en el folleto del programa. Cada paso parece ayuda, y en un año el grupo responde ante su empleador. La Forma Larga (Libro Grande, p. 563): "Por lo tanto, nuestro bienestar común está en primer lugar." Su carrera no forma parte de él. Pruébalo esta noche: pregunta si alguien en tu grupo se gana la vida con las personas a las que sirve, y a qué se ha comprometido el grupo por medio de él.
Bill W. vio que el miembro más ansioso por prestar el nombre de A.A. a veces estaba haciendo carrera. ¿Ha aceptado mi grupo algo porque el trabajo de un miembro se lo pedía?
Fundamentado en: forma larga, Tradición 1 (Libro Grande, p. 563); P-17, p. 24 (Bill W., 1947: Peligros de vincular a A.A. con otros proyectos).
Tradición 1
«Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A.»
Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.
Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).