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Tradição 3 · 26 de março

Ninguém Pode Ser Forçado

Tradições diárias · 26 de março

A ameaça

Se A.A. tivesse insistido em que todo recém-chegado aceitasse os Doze Passos exatamente como escritos, milhares nunca teriam entrado, e Bill W. disse isso com todas as letras. Um pastor presbiteriano que tentava começar A.A. na Tailândia levou os Passos ao chefe do maior mosteiro budista da sua província. O monge gostou deles, estranhou “bom” no lugar de “Deus”, depois viu as palavras “na forma em que você O concebe” e ficou satisfeito. O comentário de Bill (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Mas aqui temos de lembrar que os Passos de A.A. são apenas sugestões. Acreditar neles tal como estão não é de modo algum um requisito para ser membro entre nós. Essa liberdade tornou A.A. acessível a milhares que nunca teriam tentado se tivéssemos insistido nos Doze Passos exatamente como escritos.” Depois a frase que decide: “Os alcoólicos podem ser levados a crer em Deus, mas ninguém pode ser forçado.” É a palavra conformidade da Forma Longa em ação (Livro Azul, p. 563): “Tampouco deve a condição de membro de A.A. depender jamais de dinheiro ou de conformidade.” A ameaça nunca foi um monge com uma edição. Foi uma irmandade exigindo acordo na porta. Hoje ela vem vestida de seriedade: uma sala que trata as dúvidas de um recém-chegado como prova de que ele não está realmente dentro. Teste esta noite: pergunte se um bebedor que ainda não crê em nada poderia se sentar na sua sala e ser contado como membro.

Para refletir

A.A. fez dos seus Passos sugestões para que nenhuma crença jamais fosse o preço de entrar. Alguém que ainda não crê em nada poderia ser contado como membro no meu grupo?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Unidade: o Segundo Legado — o mosteiro budista na Tailândia); forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563).

Tradição 3

“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.